Giáo trình Nghệ thuật quyến rũ

351 trang huongle 3160

Download

Bạn đang xem 20 trang mẫu của tài liệu "Giáo trình Nghệ thuật quyến rũ", để tải tài liệu gốc về máy bạn click vào nút DOWNLOAD ở trên

Tài liệu đính kèm:

giao_trinh_nghe_thuat_quyen_ru.pdf

Nội dung text: Giáo trình Nghệ thuật quyến rũ

Nghệ thuật quyến rũ The Art of Seduction Robert Greene
ROBERT GREENE NGHỆ THUẬT QUYẾN RŨ The Art of Seduction Nguyễn Thị Kim Anh dịch Nhà xuất bản Trẻ 2009 3
MỤC LỤC TÓM TẮT T\C PHẨM 8 LỜI CẢM ƠN 29 LỜI NÓI ĐẦU 30 PHẦN 1: KIỂU NGƯỜI QUYẾN RŨ 46 Mỹ nh}n ngư 49 Kẻ ăn chơi phóng đ~ng 78 Người tình lý tưởng 105 Người thích ăn diện 132 Người tự nhiên 159 Người đ{n b{ đỏm d|ng 187 Người đ{n b{ duyên d|ng 207 Người có uy tín 235 Ngôi sao 288 Người không quyến rũ 307 Nạn nh}n của nghệ thuật quyến rũ: mười t|m loại 329 PHẦN 2: QU\ TRÌNH QUYẾN RŨ 352 5
Giai đoạn 1: Phân tách - khơi gợi sự quan t}m v{ mong muốn 355 1. Chọn nạn nh}n phù hợp 357 2. Vờ tạo cảm gi|c an to{n – tiếp cận gi|n tiếp 373 3. Ph|t những tín hiệu khó hiểu 390 4. Tỏ ra l{ thứ mọi người muốn chiếm hữu - tạo thế tam giác 411 5. Tạo nhu cầu – khơi gợi lo lắng v{ bất m~n 426 6. L{m chủ nghệ thuật t|c động 443 7. Đi v{o t}m hồn 460 8. Tạo c|m dỗ 476 Giai đoạn 2: Đ|nh lạc hướng – tạo thích thú v{ khó hiểu 498 9. L{m họ hồi hộp – tiếp theo sẽ l{ gì? 500 10. Dùng sức mạnh hủy hoại của lời nói để g}y mơ hồ 518 11. Để t}m đến tiểu tiết 548 12. Thơ hóa sự hiện diện của bạn 572 13. Tỏ ra yếu ớt bằng sự mong manh có chủ ý 589 14. Xóa bỏ ranh giới ước muốn v{ hiện thực – một ảo gi|c ho{n hảo 606 15. Cô lập nạn nh}n 630 Giai đoạn ba: V|ch đứng - g}y ấn tượng mạnh bằng những biện ph|p đặc biệt 651 6
16. Tự chứng tỏ mình 653 17. Tạo hiệu ứng hồi tưởng 669 18. Khơi dậy mong muốn vượt r{o v{ cấm kỵ 699 19. Sử dụng những con mồi tinh thần 720 20. Sự kết hợp giữa thỏa m~n v{ sự đau đớn 736 Giai đoạn 4: Nghệ thuật chinh phục v{ duy trì tình cảm 757 21. Cho họ cơ hội thua – kẻ theo đuổi sẽ bị theo đuổi 759 22. C|m dỗ thể x|c 781 23. L{m chủ nghệ thuật tấn công t|o bạo 805 24. Thận trọng với hậu quả 823 Phụ lục A: Môi trường quyến rũ - Thời gian quyến rũ 855 Phụ lục B: C|m dỗ nhẹ nh{ng – l{m thế n{o b|n bất cứ c|i gì cho công chúng 870 7
TÓM TẮT TÁC PHẨM Quyến rũ l{ một dạng s}n khấu ngo{i đời, l{ nơi gặp gỡ giữa ảo ảnh v{ hiện thực, l{ một dạng lừa dối, nhưng con người thích được dẫn lệch hướng, họ kh|t khao được người kh|c quyến rũ. H~y vất bỏ hết những khuynh hướng đạo đức, h~y l{m theo triết lí vui vẻ của người quyến rũ, rồi bạn sẽ thấy qu| trình còn lại dễ d{ng v{ tự nhiên. Nghệ thuật Quyến rũ nhằm trang bị cho bạn vũ khí thuyết phục v{ hấp dẫn người kh|c, để những người xung quanh bạn từ từ mất khả năng chống cự m{ không hiểu như thế n{o v{ tại sao điều đó lại xảy ra. Nó l{ nghệ thuật chiến đấu trong thời đại tinh tế này. Mỗi cuộc quyến rũ có hai yếu tố bạn phải ph}n tích v{ thấu hiểu: thứ nhất l{ chính bạn v{ bạn có gì quyến rũ; thứ hai l{ con mồi v{ những h{nh động có thể đập tan phòng vệ của họ khiến họ phải đầu h{ng. Vì vậy, Nghệ thuật Quyến rũ được chia l{m hai phần. Phần thứ nhất, “Kiểu Người Quyến rũ”, mô tả chín loại người quyến rũ, cộng thêm Người không Quyến rũ (anti-seducer). Nghiên cứu những loại người n{y giúp bạn nhận thức được thuộc tính quyến rũ vốn có trong bạn l{ gì vì đó l{ những viên đ| tảng cơ bản trong quyến rũ. Phần thứ hai, “Qu| trình quyến rũ”, gồm hai mươi bốn thủ thuật v{ chiến lược sẽ hướng dẫn bạn l{m thế n{o bỏ bùa mê, ph| vỡ thế chống đối, tiến bước mạnh mẽ trong quyến rũ, v{ dẫn dụ con mồi đầu h{ng. Cầu nối giữa hai phần l{ chương b{n về mười t|m loại nạn nh}n bị quyến rũ – mỗi một loại thiếu một điều gì đó trong cuộc sống, trong lòng có một khoảng trống m{ bạn có thể bù lấp. Biết được mình đang quyến rũ loại người 8
Tóm tắt t|c phẩm nào giúp bạn vận dụng ý tưởng trong cả hai phần. Nếu bỏ qua bất kì phần n{o trong quyển s|ch n{y, bạn sẽ chỉ l{ một người quyến rũ không ho{n hảo. Tinh thần giúp bạn trở th{nh một người quyến rũ tuyệt vời l{ tinh thần bạn đọc cuốn s|ch n{y. Nh{ văn Ph|p Denis Diderot đ~ từng viết, “Tôi cho phép t}m hồn tôi tự do theo đuổi ý tưởng khôn ngoan hay ngu ngốc đầu tiên khi nó xuất hiện, giống như trên đại lộ de Foy con người thanh niên phóng đ~ng trong ta theo s|t gót một cô g|i l{m tiền n{o đó, để sau đó bỏ theo một cô kh|c, tấn công tất cả bọn họ để rồi chẳng gắn kết họ với gì cả. Suy nghĩ của tôi chính l{ những cô g|i l{m tiền.” Ý ông l{ ông để mình bị quyến rũ bởi những ý tưởng, theo đuổi bất cứ điều gì l{m ông thấy hứng thú cho đến khi một c|i kh|c hay hơn đến với ông, suy nghĩ của ông bị nhiễm một dạng thú vui nhục dục. Một khi bạn đ~ bước v{o những trang s|ch n{y, h~y l{m như Diderot khuyên: h~y để mình bị quyến rũ bởi những c}u chuyện v{ những ý tưởng, h~y để đầu óc cởi mở v{ suy nghĩ đi hoang. Dần dần bạn sẽ thấy thứ thuốc độc n{y thấm v{o da thịt mình v{ bạn sẽ bắt đầu xem mọi thứ l{ nghệ thuật quyến rũ, kể cả c|ch nghĩ v{ c|ch bạn nhìn thế giới. Đức tính tốt nhất chính l{ l{m tăng nhu cầu quyến rũ. - Natalie Barney – 9
Nghệ thuật quyến rũ PHẦN I KIỂU NGƯỜI QUYẾN RŨ MỸ NHÂN NGƯ Người đ{n ông thường bị đè nặng bởi trọng tr|ch m{ họ phải g|nh vác - luôn phải chịu tr|ch nhiệm, biết tự chủ v{ hiểu lý lẽ. Mỹ Nh}n Ngư l{ hình ảnh tuyệt vời nhất trong trí tưởng tượng của người đ{n ông vì n{ng đem đến cho họ một sự giải tho|t ho{n to{n khỏi những r{ng buộc của cuộc sống. Trong sự hiện diện đầy dục vọng của n{ng, người đ{n ông cảm thấy như mình được đưa đến địa hạt của niềm kho|i cảm thuần túy. Trong một thế giới m{ người phụ nữ thường qu| rụt rè nhút nh|t trước hình ảnh như thế, h~y học cách điều khiển dục vọng của người đ{n ông bằng c|ch hiện th}n th{nh hình ảnh trong trí tưởng tượng của họ. KẺ ĂN CHƠI PHÓNG ĐÃNG Phụ nữ không bao giờ cảm thấy ho{n to{n thỏa m~n với cảm gi|c được người kh|c thèm kh|t v{ khen ngợi. Họ muốn được quan t}m, chú ý nhưng đ{n ông thường lại qu| thờ v{ l~nh đạm. Kẻ Ăn Chơi Phóng Đ~ng chính l{ hình ảnh tuyệt vời trong trí tưởng tượng của người phụ nữ vì khi anh ta muốn một người phụ nữ n{o đó, cho dù trong gi}y l|t ngắn ngủi, anh ta vẫn sẽ đi đến cùng trời cuối đất để tìm ra n{ng. Có thể l{ anh ta không chung thủy, bất lương v{ bất chấp đạo đức, nhưng những đặc điểm ấy chỉ c{ng tô điểm thêm cho nét quyến rũ của anh ta. Không giống như bao g~ đ{n ông thường tình v{ thận trọng kh|c, Kẻ Ăn Chơi Phóng Đ~ng có năng lực quyến rũ vô tận, l{ nô lệ cho tình yêu đối với đ{n b{. Thêm v{o đó, có một 10
Tóm tắt t|c phẩm điều c{ng l{m tăng thêm cho sự quyến rũ nổi tiếng của anh ta: có qu| nhiều phụ nữ không thể cưỡng lại mê lực của anh ta, v{ điều đó có nguyên nh}n của nó. Điểm yếu của người phụ nữ l{ thích nghe lời ngon ngọt, v{ Kẻ Ăn Chơi Phóng Đ~ng chính l{ thiên t{i trong việc sử dụng ngôn từ đầy sức quyến rũ. Anh ta khơi dậy những nỗi kh|t khao bị đè nén trong lòng người phụ nữ bằng c|ch gieo v{o lòng họ cảm gi|c đan xen giữa sự nguy hiểm v{ niềm thích thú của chính mình. NGƯỜI TÌNH LÝ TƯỞNG Khi còn trẻ trung, ai ai cũng đều có những giấc mơ m{ theo năm th|ng dần dần sẽ tan vỡ v{ phai mờ. Họ cảm thấy mình bị vỡ mộng bởi con người, sự kiện v{ thực tế m{ hầu như chẳng giống với những lý tưởng non trẻ xưa. Người Tình Lý Tưởng đem đến những giấc mơ bị tan vỡ của con người v{ từ đó trở th{nh những hình ảnh tồn tại suốt đời trong trí tưởng tượng của họ. Bạn mong ước sự l~ng mạn? Sự mạo hiểm? Mối thần giao c|ch cảm? Người Tình Lý Tưởng phản chiếu ảo mộng trong trí tưởng tượng của bạn. Anh ta hay cô ta l{ một nghệ nh}n tạo t|c ra ảo mộng m{ bạn yêu cầu, lý tưởng hóa ch}n dung của bạn. Trong thế giới thực dụng v{ đê hèn n{y tồn tại một nguồn năng lượng quyến rũ vô tận lan tỏa theo mỗi bước ch}n của Người Tình Lý Tưởng. NGƯỜI THÍCH ĂN DIỆN Hầu hết chúng ta ai cũng cảm thấy bị r{ng buộc với những vai trò hạn hẹp m{ thế giới n{y mong đợi chúng ta đảm nhận. Chúng ta luôn bị lôi cuốn bởi những người có tính tình thất thường v{ khó hiểu hơn bản th}n mình - những người tự tạo nên c| tính của riêng 11
Nghệ thuật quyến rũ họ. Người Thích Ăn Diện khơi nguồn cảm hứng trong lòng chúng ta vì không ai ph}n loại được họ v{ họ đem đến sự tự do m{ chúng ta khao kh|t. Họ hiện th}n cho cả ph|i nam v{ nữ; họ tự tô điểm cho mình diện mạo riêng khiến mọi người sững sờ trước sự bí ẩn v{ khó hiểu. Họ cũng khơi dậy tính c|ch tự thần tượng hóa bản th}n ở mỗi giới tính: Đối với phụ nữ, họ trở nên rất nữ tính về t}m lý, còn đối với đ{n ông, họ lại trở nên nam tính. Những Người Thích Ăn Diện có khả năng mê hoặc v{ quyến rũ số lượng đông đảo quần chúng. H~y sử dụng năng lực của Người Thích Ăn Diện để tạo ra sự hiện diện hấp dẫn, mơ hồ v{ có thể khơi dậy những niềm khao kh|t bị đè nén trong lòng những người kh|c. NGƯỜI TỰ NHIÊN Tuổi thơ luôn l{ thiên đường v{ng ngọc m{ dù hữu thức hay vô thức ta đều cố t|i tạo lại. Tự Nhiên tượng trưng cho tính c|ch trẻ thơ – vô tư, trung thực, không phô trương. Khi có Tự Nhiên, ta cảm thấy dễ chịu như được trở về với thời tuổi ngọc ấy. C|i Tự Nhiên có thể biến điểm yếu th{nh đức tính, khiến ta cảm thông khi nó thử nghiệm một điều gì, hay l{m ta muốn bảo vệ v{ giúp nó. Cũng giống như đứa trẻ, đ}y l{ điều tự nhiên nhưng đôi khi lại l{ sự cường điệu, một kỹ năng quyến rũ có ý thức. H~y |p dụng kiểu c|ch Tự Nhiên để ph| vỡ vỏ bọc phòng thủ tự nhiên của con người v{ truyền cho họ niềm thích thú không tự nhiên có được. NGƯỜI ĐÀN BÀ ĐỎM DÁNG Khả năng biết c|ch trì ho~n sự thỏa m~n l{ tận cùng của nghệ thuật quyến rũ – trong khi chờ đợi, nạn nh}n sẽ bị bắt l{m nô lệ. Những Người Đ{n B{ Đỏm D|ng l{ những chủ nh}n cừ khôi nhất trong trò 12
Tóm tắt t|c phẩm chơi n{y, luôn biết hòa }m tới-lui giữa hy vọng v{ thất vọng. Họ thả mồi l{ nhưng lời hứa – hy vọng được thỏa m~n dục vọng, hạnh phúc, danh tiếng, quyền lực – tất cả đều mong manh khó nắm giữ, nhưng rồi lại l{m mục tiêu của họ c{ng thêm quyết t}m theo đuổi chúng. Những Người Đ{n B{ Đỏm D|ng bản th}n họ ho{n to{n đầy đủ: họ không cần đến bạn, họ dường như chỉ nói thế, v{ việc họ luôn chăm chút sắc đẹp thì thật lôi cuốn đến qu|i đản. Bạn cứ muốn chinh phục họ nhưng thật ra chính họ mới l{ người nắm giữ qu}n b{i. Chiến thuật của Người Đ{n B{ Đỏm D|ng l{ không bao giờ cho bạn được thỏa m~n ho{n to{n. H~y bắt chước c|ch thay đổi nóng- lạnh của Người Đ{n B{ Đỏm D|ng v{ bạn sẽ giữ được nạn nh}n bị quyến rũ dưới gót gi{y mình. NGƯỜI ĐÀN BÀ DUYÊN DÁNG Duyên D|ng l{ quyến rũ không cần đến tình dục. Những Người Đ{n B{ Duyên D|ng l{ những người vận dụng thao t|c rất t{i tình, che đậy sự thông minh của họ bằng c|ch tạo sự vui vẻ v{ thỏa m|i. Phương ph|p của họ rất đơn giản: chuyển hướng chú ý từ bản th}n họ sang mục tiêu của mình. Họ thấu hiểu t}m hồn bạn, cảm được nỗi đau của bạn, h{nh động tùy theo t}m trạng của bạn. Khi có mặt Người Đ{n B{ Duyên D|ng bạn thấy bản th}n mình như tốt hơn. Những Người Đ{n B{ Duyên D|ng không c~i cọ hay đ|nh nhau, không than phiền hay quấy rầy – vậy c|i gì có thể quyến rũ hơn thế? Bằng c|ch lôi kéo bạn v{o sự nuông chiều của mình, họ l{m bạn th{nh người phụ thuộc v{ quyền lực của họ sẽ ng{y c{ng tăng. H~y học ở Người Đ{n B{ Duyên D|ng c|ch quyến rũ; trước hết l{ nhằm v{o những điểm yếu cơ bản nhất của con người: tính kiêu căng v{ tự |i. NGƯỜI CÓ UY TÍN Uy Tín có sức cuốn hút mọi người. Nó xuất ph|t từ phẩm chất bên trong con người – sự tự tin, năng lực gợi cảm, tính quả quyết, sự thỏa mãn – những điều m{ hầu hết mọi người đều thiếu v{ mong 13
Nghệ thuật quyến rũ muốn có được. Phẩm chất n{y tỏa ra, thể hiện qua từng cử chỉ của Người Có Uy Tín, l{m họ trông đặc biệt v{ t{i giỏi, v{ l{m ta hình dung họ không chỉ l{ những gì ta đang trông thấy: họ l{ thần, th|nh, sao trời. Người Có Uy Tín biết c|ch đ|nh bóng uy tín của mình bằng |nh nhìn sắc sảo, lối nói chuyện hùng hồn v{ khí sắc bí ẩn. Họ có thể quyến rũ rất nhiều người. H~y học c|ch tạo ra ảo gi|c người có uy tín bằng c|ch tỏa ra tính c|ch dữ dội nhưng vẫn tỏ ra điềm nhiên, không thiên kiến. NGÔI SAO Cuộc sống h{ng ng{y rất khó nhọc nên thường hầu hết mọi người đều tìm quên trong những tưởng tượng viễn vông hay trong giấc mơ. Ngôi Sao có thể giúp điền khuyết v{o điểm yếu n{y; với tính c|ch đặc biệt v{ lôi cuốn, họ luôn nổi bật giữa mọi người v{ l{m ta cứ muốn nhìn ngắm họ. đồng thời, họ cũng mơ hồ v{ tho|t tục, giữ khoảng c|ch v{ l{m ta luôn tưởng tượng hơn l{ hiện thực. Phẩm chất như mơ của họ ảnh hưởng đến ta một c|ch vô thức; chúng ta thậm chí không thể nhận ra mình đ~ học theo họ đến mức độ n{o. H~y học c|ch trở th{nh người lôi cuốn mọi người bằng c|ch tỏa ra |nh h{o quang lung linh v{ khó nắm bắt của Ngôi Sao. NGƯỜI KHÔNG QUYẾN RŨ Người biết quyến rũ lôi cuốn bạn bởi chính sự quan t}m đặc biệt họ giành cho bạn. Người Không Quyến Rũ thì ngược lại: không vững chắc, chỉ chú ý đến bản th}n mình v{ không thể nắm bắt t}m lí người kh|c, họ ho{n to{n cô lập. Người Không Quyến Rũ không tự nhận thức được bản th}n v{ không bao giờ nhận thấy rằng họ đang nói nhiều, |p đặt hay l{m người kh|c khó chịu. Họ thiếu tế nhị nên không thể tạo ra những hứa hẹn thú vị m{ nghệ thuật quyến rũ đòi hỏi. H~y loại bỏ tận gốc những bản tính không quyến rũ trong con người bạn v{ tập nhận biết chúng trong người kh|c – chẳng thú vị hay lợi lộc gì khi tiếp xúc với Người Không Quyến Rũ. 14
Tóm tắt t|c phẩm NẠN NHÂN CỦA NGHỆ THUẬT QUYẾN RŨ MƯỜI TÁM LOẠI Mọi người xung quanh bạn đều có thể trở th{nh nạn nh}n của sụ quyến rũ nhưng trước hết bạn cần phải biết mình đang quyến rũ loại nạn nh}n n{o. Nạn nh}n được ph}n loại theo tiêu chí những gì họ cảm thấy còn thiếu trong cuộc đời – phiêu lưu, sự quan t}m, l~ng mạn, một trải nghiệm hư hỏng, kích thích về thể x|c hay tinh thần v.v Một khi đ~ x|c định được loại người, bạn cần có đủ nguyên liệu cần thiết cho việc quyến rũ: bạn l{ người cho họ những gì còn thiếu m{ tự họ không thể tìm được. Khi nghiên cứu nạn nh}n, h~y học c|ch nhận thấy c|i thực chất ẩn sau vẻ bề ngo{i. Một người nhút nh|t có thể mong muốn l{ một ngôi sao; một người phụ nữ ra vẻ đoan trang có thể kh|t khao những rung cảm tội lỗi. Đừng bao giờ cố quyến rũ một người thuộc tuýp người giống bạn. Phần 2: QUÁ TRÌNH QUYẾN RŨ Giai đoạn 1 PHÂN TÁCH KHƠI GỢI SỰ QUAN TÂM VÀ MONG MUỐN 1 CHỌN NẠN NHÂN PHÙ HỢP Tất cả tùy thuộc v{o con mồi của bạn. H~y nghiên cứu kỹ con mồi v{ chỉ chọn những người có khả năng sẽ bị bạn quyến rũ. Nạn nh}n phù hợp l{ những người bạn có thể điền khuyết cho họ, còn họ thì thấy ở bạn c|i gì đó rất kì lạ. Họ thường l{ người cô độc hay ít nhất l{ không được hạnh phúc (có thể l{ do những sự việc căng thẳng 15
Nghệ thuật quyến rũ gần đ}y) hoặc l{ người dễ bị như thế – vì những người cảm thấy ho{n to{n h{i lòng hầu như khó bị quyến rũ. Nạn nh}n ho{n hảo nhất l{ người có bản tính tự nhiên m{ bạn rất thích. Điều n{y sẽ tạo ra tình cảm mạnh mẽ giúp chiến thuật quyến rũ của bạn trở nên tự nhiên v{ bạn có nhiều động lực hơn. Một nạn nh}n ho{n hảo sẽ giúp có được một cuộc theo đuổi ho{n hảo. 2 VỜ TẠO CẢM GIÁC AN TOÀN – TIẾP CẬN GIÁN TIẾP Nếu qu| lộ liễu ngay từ đầu, bạn có nguy cơ sẽ tạo ra một sự chống đối m{ sau n{y cũng không l{m giảm đi được. Ban đầu, trong phong c|ch của bạn không được có biểu hiện gì của một kẻ đang quyến rũ. Việc quyến rũ phải xuất ph|t từ một góc độ gi|n tiếp để con mồi dần dần mới nhận thức được sự có mặt của bạn. Bắt đầu từ những ngoại biên của cuộc đời con mồi – tiếp cận qua người thứ ba hoặc vờ chỉ tạo mối quan hệ bình thường, rồi chuyển dần từ tình bạn sang tình yêu. Thỉnh thoảng sắp xếp những lần chạm mặt “tình cờ”, như thể bạn v{ con mồi có duyên số với nhau – không gì quyến rũ hơn l{ cảm gi|c có duyên với nhau. Ru ngủ con mồi trong ảo gi|c an to{n, rồi tấn công. 3 PHÁT NHỮNG TÍN HIỆU KHÓ HIỂU Một khi người ta đ~ ý thức sự có mặt của bạn v{ trí tò mò của họ có lẽ đang bắt đầu bị kích thích, bạn phải khơi gợi sự quan t}m ở họ, tr|nh để họ tìm đến một người kh|c. Lúc đầu những điều lộ liễu v{ ấn tượng sẽ g}y được chú ý nhưng thường thì sự chú ý n{y tồn tại 16
Tóm tắt t|c phẩm không l}u; về l}u d{i, sự khó hiểu sẽ hiệu nghiệm hơn nhiều. Đa số chúng ta thường qu| lộ liễu – thay vì vậy, h~y tỏ ra khó hiểu một chút. Ph|t ra những tín hiệu khó hiểu – vừa cứng rắn vừa dịu d{ng, vừa cao quý vừa trần tục, vừa ng}y thơ vừa xảo quyệt. Một tính c|ch hỗn hợp cho thấy chiều s}u trong t}m hồn, một điều m{ cho dù có khó hiểu vẫn có thể mê hoặc người kh|c. Một tho|ng bí ẩn, khó nắm bắt khiến người ta cứ muốn biết thêm nữa, cuốn họ v{o quỹ đạo của bạn. H~y tạo ra sức mạnh đó bằng c|ch gợi ý điều tr|i ngược với tính c|ch của bạn. 4 TỎ RA LÀ THỨ MỌI NGƯỜI MUỐN CHIẾM HỮU – TẠO THẾ TAM GIÁC Ít ai bị lôi cuốn bởi người bị tr|nh né hay bỏ mặc; người ta đến với những người lôi cuốn được họ. Ta thường muốn những gì người kh|c muốn. Để kéo được nạn nh}n lại gần v{ l{m họ khao kh|t muốn sở hữu được bạn, phải tạo được một tho|ng mong muốn – rằng bạn muốn được nhiều người yêu thích v{ theo đuổi. Họ sẽ đuổi theo c|i hư ảo th{nh người được yêu thích hơn, l{ người chiếm được bạn trong số đông những người theo đuổi. Tạo ảo gi|c được yêu thích bằng c|ch tập trung quanh bạn nhiều người kh|c giới – bạn bè, người tình cũ, những người đang theo đuổi hiện tại. H~y tạo thế tam gi|c để kích thích họ chống đối nhau v{ n}ng gi| trị của bạn lên. H~y tạo dựng danh tiếng cho mình: nếu có nhiều người phủ phục dưới ch}n bạn, ắt hẳn phải có lí do. 5 17
Nghệ thuật quyến rũ TẠO NHU CẦU – KHƠI GỢI LO LẮNG VÀ BẤT MÃN Một người ho{n to{n h{i lòng với chính mình không thể bị quyến rũ. Căng thẳng v{ không hòa hợp phải được tiêm nhiễm v{o t}m trí con mồi. Khơi gợi trong họ cảm gi|c bất m~n, không h{i lòng với tình cảnh của mình v{ với chính mình: cuộc đời họ thiếu tính phiêu lưu, họ bị lạc hướng khỏi những lý tưởng thời trai trẻ, họ đ~ trở nên ch|n ngắt. Cảm gi|c thiếu thốn bạn tạo ra sẽ giúp bạn có chỗ trống để điền khuyết bằng chính hình ảnh của mình, l{m họ thấy ở bạn c}u trả lời cho vấn đề của họ. Nỗi đau v{ lo }u l{ tiền th}n của kho|i lạc. H~y học c|ch tạo nhu cầu v{ sau đó đ|p ứng những nhu cầu ấy. 6 LÀM CHỦ NGHỆ THUẬT TÁC ĐỘNG L{m con mồi cảm thấy bất m~n v{ cần được bạn chú ý l{ điều thiết yếu, nhưng nếu qu| lộ liễu họ sẽ nhìn thấu bạn v{ nảy sinh t}m lí phòng vệ. Tuy nhiên không ai phòng vệ sự t|c động – nghệ thuật gieo ý nghĩ v{o đầu óc người kh|c bằng những gợi ý khó hiểu m{ về sau sẽ bén rễ trong suy nghĩ của họ, thậm chí l{m họ tưởng như đó l{ ý nghĩ của chính mình. T|c động l{ một c|ch thượng thặng để g}y ảnh hưởng đối với người kh|c. H~y sử dụng ngôn ngữ ngầm – những khẳng định hùng hồn ẩn phía sau h{nh động thu mình lại, những nhận xét nước đôi, những c}u nói s|o rỗng kết hợp với những c|i liếc mắt l{m mê đắm lòng người – đi v{o tiềm thức con mồi để truyền tải ý kiến của bạn. H~y l{m mọi việc bằng c|ch gợi ý. 7 ĐI VÀO TÂM HỒN 18
Tóm tắt t|c phẩm Hầu hết mọi người bị nhốt trong thế giới của chính mình, l{m họ cố chấp v{ khó thuyết phục. C|ch kéo họ ra khỏi vỏ bọc v{ quyến rũ l{ đi v{o t}m hồn họ. Chơi theo luật lệ của họ, tận hưởng những gì họ tận hưởng, chiều theo t}m trạng của họ. L{m như vậy bạn sẽ vuốt ve tính tự |i đ~ ăn s}u trong họ v{ l{m họ giảm bớt phòng vệ. Khi bị thôi miên bởi chính hình ảnh của mình phản chiếu qua bạn, họ sẽ cởi mở hơn, trở nên dễ bị khuất phục bởi t|c động khéo léo của bạn. Bạn sẽ nhanh chóng ho|n đổi được vị trí: một khi bạn đ~ đi v{o t}m hồn họ, bạn sẽ l{m họ muốn đi v{o t}m trí bạn, đến lúc n{o đó họ sẽ không thể quay lại được nữa. H~y chiều theo t}m trạng v{ ý thích của họ, l{m họ không có gì để phản ứng hay chống đối lại. 8 TẠO CÁM DỖ Nhử con mồi lún s}u v{o vòng quyến rũ bằng c|ch tạo c|m dỗ: hứa hẹn sự vui thích phía trước. Giống như con rắn dụ dỗ Eva bằng những hứa hẹn về tr|i cấm, bạn phải đ|nh thức trong con mồi những khao kh|t m{ họ không có được. Phải tìm ra điểm yếu đó của họ, những ảo tưởng vẫn chưa th{nh hiện thực, v{ tỏ ý rằng bạn có thể đưa họ đến với điều đó. Đó có thể l{ của cải, có thể l{ phiêu lưu, có thể l{ những niềm vui tội lỗi, bị cấm đo|n; vấn đề l{ phải l{m mọi thứ trở nên mơ hồ. Để phần thưởng lơ lửng trước mắt họ, trì ho~n sự thỏa m~n trong họ, v{ để trí n~o họ l{m phần việc còn lại. Chuyện khả thi dường như chỉ còn l{ sớm muộn. H~y kích thích tính tò mò của họ nhiều hơn những nghi ngờ v{ lo lắng kèm theo, v{ họ sẽ đi theo bạn. 19
Nghệ thuật quyến rũ Giai đoạn 2 ĐÁNH LẠC HƯỚNG – TẠO THÍCH THÚ VÀ KHÓ HIỂU 9 LÀM HỌ HỒI HỘP – TIẾP THEO SẼ LÀ GÌ? Khi người ta biết phải mong đợi gì ở bạn, sức quyến rũ của bạn đ~ mất đi. Hơn nữa: bạn đ~ nhường quyền lại cho họ. C|ch duy nhất xỏ mũi được nạn nh}n v{ giữ cơ trên l{ tạo hồi hộp, một sự ngạc nhiên có tính to|n. Con người thích bí ẩn v{ đ}y l{ chìa khóa để c|m dỗ họ dấn s}u hơn v{o ma trận của bạn. H{nh động khó hiểu để họ phả thắc mắc: Bạn đang l{m gì? L{m gì đó họ không ngờ tới sẽ l{m họ có cảm gi|c thanh tho|t, không gò bó – họ sẽ không thể đo|n trước tiếp theo sẽ l{ gì. Bạn phải luôn tự chủ v{ đi trước một bước. Phải khiến nạn nh}n thấy ly kỳ bằng việc đột ngột chuyển hướng vấn đề. 10 DÙNG SỨC MẠNH HỦY HOẠI CỦA LỜI NÓI ĐỂ GÂY MƠ HỒ Không phải dễ để nói m{ người ta nghe; ai cũng dồn t}m trí v{o suy nghĩ v{ mong muốn của mình nên khó m{ để ý đến bạn. Thủ thuật l{m họ phải nghe l{ nói những gì họ muốn nghe, nhét v{o tai họ những gì họ thấy dễ chịu. Đ}y l{ bản chất của ngôn ngữ quyến rũ. H~y thổi bùng ngọn lửa tình cảm trong con người bằng những cụm từ đầy h{m ý, tôn vinh họ, vỗ về những bất an trong họ, bao bọc họ trong những điều tưởng tượng, trong lời nói v{ những hứa hẹn ngọt ng{o; họ không chỉ nghe theo bạn, họ còn mất cả ý chí chống lại bạn. Phải khiến cho ngôn ngữ bạn sử dụng trở nên mơ hồ, không rõ r{ng, v{ để tự họ suy diễn theo chủ ý của mình. Sử dụng cả chữ 20
Tóm tắt t|c phẩm viết để khơi gợi cho họ tưởng tượng v{ tạo ra ch}n dung lý tưởng cho bạn. 11 ĐỂ TÂM ĐẾN TIỂU TIẾT Lời nói cao quí v{ cử chỉ thanh cao có thể g}y nghi ngờ: vì sao bạn cố sức l{m h{i lòng người kh|c? Những chi tiết c|m dỗ – cử chỉ tế nhị, những việc l{m tự nhiên – thường lôi cuốn v{ thể hiện được nhiều hơn. Bạn phải học c|ch đ|nh lạc hướng nạn nh}n bằng h{ng vạn những tiểu tiết dễ chịu – những món qu{ đầy ý nghĩa d{nh riêng cho họ, quần |o, đồ trang sức thiết kế riêng cho họ, những cử chỉ chứng tỏ thời gian, t}m sức bạn d{nh cho họ. Mọi gi|c quan của họ sẽ bị lôi cuốn bởi những tiểu tiết bạn đang thể hiện. Tạo ngoạn mục để l{m lóa mắt họ; khi bị thôi miên bởi những c|i đập v{o mắt, họ sẽ không chú ý đến những việc thật sự bạn đang l{m. H~y học c|ch khơi gợi cảm xúc v{ t}m trạng phù hợp bằng tiểu tiết. 12 THƠ HÓA SỰ HIỆN DIỆN CỦA BẠN Những điều quan trọng sẽ xảy ra khi con mồi ở một mình: cảm gi|c nhẹ nh{ng được giải tho|t khi bạn không có mặt, v{ như vậy l{ hết. Sự quen thuộc v{ có mặt qu| nhiều của bạn đ~ tạo ra phản ứng n{y. Vậy nên phải tỏ ra hư ảo, khó nắm bắt để khi bạn không có mặt, họ phải mong muốn gặp lại bạn v{ luôn hình dung bạn với những suy nghĩ dễ chịu nhất. X}m chiếm đầu óc họ bằng c|ch lu}n phiên sự hiện diện thú vị với khoảng c|ch thờ ơ, sau những lúc vắng mặt có tính to|n l{ gi}y phút thăng hoa. Gắn hình ảnh của bạn với hình 21
Nghệ thuật quyến rũ ảnh, vật thể mang chất thơ để khi nghĩ về bạn, họ thấy bạn qua |nh h{o quang được lí tưởng hóa. C{ng có chỗ đứng trong t}m trí họ, bạn c{ng được họ bao bọc trong những mường tượng đầy c|m dỗ. H~y nuôi sống những mường tượng n{y bằng m}u thuẫn v{ bất nhất trong ứng xử của bạn. 13 TỎ RA YẾU ỚT BẰNG SỰ MONG MANH CÓ CHỦ Ý Qu| nhiều h{nh động về phần bạn có thể g}y nghi ngờ. C|ch tốt nhất để che dấu vết l{ l{m người kh|c cảm thấy cao hơn v{ mạnh hơn. Nếu tỏ ra yếu ớt, mong manh, dễ bị người kh|c mê hoặc v{ không thể tự chủ, những h{nh động của bạn trông sẽ tự nhiên, ít tính to|n hơn. Yếu ớt về thể chất – nước mắt, rụt rè, xanh xao – sẽ giúp tạo hiệu ứng tốt. Để được tin cậy hơn nữa, bạn phải tỏ ra thật th{: tỏ ra “thật th{” bằng c|ch nhận tội về mình – không cần phải l{ thật. Trung thực còn quan trọng hơn tốt tính. Điều khiển nạn nh}n, sau đó chuyển sự cảm thông của họ th{nh tình yêu. 14 XÓA BỎ RANH GIỚI ƯỚC MUỐN VÀ HIỆN THỰC – MỘT ẢO GIÁC HOÀN HẢO Để bù lại những khó khăn trong cuộc sống, người ta thường thích mơ mộng viễn vông, tưởng tượng một tương lai đầy phiêu lưu, th{nh công v{ l~ng mạn. Nếu tạo được ảo gi|c rằng nhờ bạn họ có thể sống cuộc sống họ hằng mơ ước, bạn sẽ điều khiển họ trong tầm tay. Điều quan trọng l{ phải bắt đầu từ từ, chiếm được lòng tin của họ, v{ dần dần tạo ra những tưởng tượng phù hợp với mong muốn 22
Tóm tắt t|c phẩm của họ. H~y nhằm v{o mong ước thầm kín bị che đậy, kìm nén của họ, khơi dậy những tình cảm không kiểm so|t được, che mờ sức mạnh lí trí của họ. Một ảo gi|c ho{n hảo l{ ảo gi|c không t|ch rời qu| so với thực tế, nhưng cũng phải có chút không thật, giống như một giấc mơ lúc đang thức. Dẫn dắt cho con mồi lúng túng đến mức độ không còn ph}n biệt được đ}u l{ thực đ}u l{ hư nữa. 15 CÔ LẬP NẠN NHÂN Một người bị cô lập rất yếu ớt. Từ từ cô lập nạn nh}n, bạn sẽ l{m họ dễ bị ảnh hưởng hơn. Cô lập về mặt t}m lí: che chắn tầm nhìn bằng sự quan t}m dễ chịu bạn d{nh cho họ, xua tan những thứ kh|c trong đầu họ. Họ chỉ thấy v{ nghĩ về bạn. Cô lập về mặt vật lí: đưa họ ra khỏi môi trường bình thường, bạn bè, gia đình. L{m họ có cảm gi|c đứng ngo{i lề, bị bỏ rơi – họ đang bỏ lại đằng sau một thế giới v{ bước v{o một thế giới kh|c. Khi đ~ bị cô lập như vậy, họ không còn sự ủng hộ từ bên ngo{i, v{ khi lúng túng, họ dễ d{ng đi lạc hướng. C|m dỗ nạn nh}n vào hang ổ của bạn, nơi không có gì quen thuộc với họ cả. GIAI ĐOẠN BA VÁCH ĐỨNG – GÂY ẤN TƯỢNG MẠNH BẰNG NHỮNG BIỆN PHÁP ĐẶC BIỆT 16 TỰ CHỨNG TỎ MÌNH 23
Nghệ thuật quyến rũ Hầu hết ai cũng muốn được quyến rũ. Nếu họ kh|ng cự, chắc l{ do bạn chưa đi đủ xa để l{m dịu đi ngờ vực trong họ – về động cơ hay chiều s}u tình cảm của bạn hay những thứ kh|c. Một h{nh động đúng lúc chứng tỏ bạn muốn chinh phục họ đến mức n{o sẽ xua tan những ngờ vực ấy. Đừng lo lắng việc bạn trông ngốc nghếch hay sẽ phạm sai lầm – bất kì h{nh động n{o mang tính tự nguyện hy sinh vì con mồi sẽ l{m họ ngập tr{n tình cảm v{ không chú ý đến những điều kh|c nữa. Đừng bao giờ thể hiện sự ch|n nản hay than phiền khi bị kh|ng cự. Thay v{o đó, phải vượt qua th|ch thức bằng những h{nh động cực kì nghĩa hiệp. Ngo{i ra, còn phải kích khích họ tự chứng tỏ bằng c|ch tỏ vẻ mình l{ người khó với tới, khó có được v{ xứng đ|ng để người kh|c đấu tranh để có được. 17 TẠO HIỆU ỨNG HỒI TƯỞNG Những người m{ trong qu| khứ từng có những niềm vui n{o đó thường cố gắng tìm kiếm lại những trải nghiệm ấy. Những kí ức vui vẻ nhất v{ bén rễ s}u nhất thường l{ từ thuở ấu thơ, v{ trong tiềm thức thường liên hệ với hình ảnh người cha hoặc mẹ. H~y mang con mồi trở về thời điểm ấy bằng c|ch đặt mình v{o tam gi|c phức cảm Oedipus (phức cảm người con ghen với cha hoặc mẹ mình) v{ xem họ như đứa trẻ đang thiếu thốn tình cảm. Không nhận thức được nguyên nh}n sự đ|p lại tình cảm của mình, họ sẽ phải lòng bạn. Nếu không thì, bạn cũng có thể đóng vai trò hồi tưởng, để họ l{m người cha hay mẹ bảo vệ, chăm nom bạn. Trong cả hai trường hợp bạn đều đang cho họ niềm hạnh phúc tột cùng: đó l{ cơ hội được quan hệ th}n mật với cha hoặc mẹ, con trai hoặc con g|i của mình. 24
Tóm tắt t|c phẩm 18 KHƠI DẬY MONG MUỐN VƯỢT RÀO VÀ CẤM KỴ Trong x~ hội luôn có những giới hạn một người phải tu}n theo. Trong đó những điều cấm kị nhất bắt nguồn từ nhiều thế kỉ trước; những điều kh|c thường thì mang tính hình thức hơn, đơn giản chỉ l{ qui định phép lịch sự hay những cư xử chấp nhận được. L{m con mồi có cảm gi|c bạn đang dẫn dắt họ vượt qua những giới hạn n{y có sức c|m dỗ m~nh liệt. Con người thường mong muốn kh|m ph| phần đen tối trong họ. Tình yêu l~ng mạn không phải lúc n{o cũng phải l{ dịu d{ng v{ êm |i; chứng tỏ rằng bạn có tính t{n bạo. Bạn không tôn trọng kh|c biệt tuổi t|c, lời thề trong đ|m cưới hay r{ng buộc gia đình. Một khi mong muốn vượt r{o kéo con mồi đến với bạn, họ sẽ khó lòng kìm lại được. Dẫn họ đi xa hơn họ tưởng tượng – chia sẻ cảm gi|c phạm tội v{ đồng lõa sẽ tạo ra sợi d}y vô hình trói chặt hai người. 19 SỬ DỤNG NHỮNG CON MỒI TINH THẦN Ai cũng hồ nghi v{ không yên t}m về cơ thể, gi| trị v{ sự hấp dẫn của mình. Nếu sự chinh phục của bạn đòi hỏi riêng vấn đề thể chất thì bạn sẽ khuấy đạo những nghi ngờ n{y v{ l{m cho đối phương tự suy nghĩ về nó. Thay v{o đó, h~y nhử họ đến chỗ an t}m bằng c|ch tập trung v{o những vấn đề tinh thần lớn lao: trải nghiệm tôn gi|o, một nghệ thuật cao sang hay sự siêu nhiên n{o đó. H~y đ|nh bóng những phẩm chất siêu ph{m của bạn, tạo ra bầu không khí hư vô, xa rời hiện thực, trò chuyện với c|c vì sao, nói về số phận, những sợi chỉ bí ẩn kết hợp bạn với đối tượng cần chinh phục. Rơi v{o đ|m sương mù của thế giới t}m linh, đối tượng sẽ cảm thấy nhẹ nh{ng thoải 25
Nghệ thuật quyến rũ m|i. Gia tăng ảnh hưởng của sự chinh phục bằng c|ch tạo cho nó những điểm cực kho|i như l{ sự hợp nhất của hai t}m hồn. 20 SỰ KẾT HỢP GIỮA THỎA MÃN VÀ SỰ ĐAU ĐỚN Sai lầm lớn nhất trong chinh phục l{ thể hiện qu| ho{n hảo. Thoạt đầu, có thể đức hạnh của bạn rất quyến rũ nhưng nó sẽ nhanh chóng trở nên nh{m ch|n; bạn đang cố gắng để l{m h{i lòng v{ dường như không mấy chắc chắn. Thay vì l{m cho|ng ngợp đối tượng của mình với lòng tốt, h~y cố gắng g}y ra một tổn thương. G}y sự chú ý cao độ rồi đột ngột thay đổi. H~y l{m cho họ cảm thấy có lỗi v{ bất an. Thậm chí có thể chủ động tạo ra một sự gi|n đoạn, đặt họ v{o sự trống rỗng v{ đau đớn trong khi bạn có thời gian để chuẩn bị - sau đó nối lại mối quan hệ, tỏ ra hối lỗi, trở lại với sự tử tế ban đầu, điều đó sẽ l{m suy yếu họ. C{ng hạ thấp, bạn lại c{ng đắt gi|. Để tăng khả năng khêu gợi, h~y tạo ra sự thích thú trong sợ h~i. Giai đoạn 4 NGHỆ THUẬT CHINH PHỤC VÀ DUY TRÌ TÌNH CẢM 21 CHO HỌ CƠ HỘI THUA – KẺ THEO ĐUỔI SẼ BỊ THEO ĐUỔI Nếu người m{ bạn muốn quyến rũ đ~ biết rõ bạn l{ người đang tìm c|ch chinh phục thì họ sẽ ít tốn công sức hơn v{ sự căng thẳng sẽ giảm bớt. Bạn cần đ|nh thức họ dậy, lùi một bước để họ bắt đầu tấn công bạn. H~y bắt đầu bằng c|ch giả vờ xa l|nh, không đến nhưng không b|o trước, tỏ vẻ ch|n, giả bộ quan t}m đến người kh|c để khuấy động người m{ bạn quyến rũ. Nhưng đừng l{m những điều 26
Tóm tắt t|c phẩm n{y một c|ch công khai, lộ liễu; h~y để cho họ tự cảm nhận được điều đó v{ trí tưởng tượng của họ sẽ l{m phần việc còn lại, sinh ra mối nghi ngờ theo đúng ý đồ của bạn. Lúc ấy họ sẽ không muốn để mất bạn v{ sẽ tìm mọi c|ch chinh phục bạn. Mục đích của thủ thuật n{y chính l{ l{m cho người m{ bạn muốn quyến rũ không thể cưỡng lại ý chí của mình v{ ng~ v{o vòng tay của bạn. H~y tạo ảo gi|c ở người m{ bạn muốn quyến rũ rằng bạn đang l{ người bị quyến rũ. 22 CÁM DỖ THỂ XÁC Những con mồi có đầu óc nhanh nhạy rất nguy hiểm: nếu nhìn thấu b{n tay điều khiển của bạn, họ có thể sinh nghi ngay lập tức. H~y nhẹ nh{ng để đầu óc họ nghỉ ngơi v{ đ|nh thức những gi|c quan đang ngủ trong họ bằng c|ch vừa có th|i độ không phòng vệ vừa quyến rũ về thể x|c. Khi bạn dịu lại, không khí thờ ơ l{m đầu óc họ bớt căng thẳng v{ giảm đi ý nghĩ chống đối trong họ; c|i liếc mắt, giọng nói, d|ng điệu của bạn đều to|t ra vẻ khêu gợi v{ thèm muốn, những c|i đó ngấm v{o da thịt họ, kích thích c|c gi|c quan v{ l{m người họ nóng lên. Đừng bao giờ ép buộc thể x|c m{ h~y l{m con mồi nóng lên, c|m dỗ l{m họ thèm muốn. Lèo l|i họ đến phút gi}y đó – thời điểm cao độ nhất m{ mọi đạo đức, ph|n xét, bận t}m về tương lai đều nhạt nhòa, chỉ còn lại th}n thể không chống gượng nổi lạc thú. 23 LÀM CHỦ NGHỆ THUẬT TẤN CÔNG TÁO BẠO Gi}y phút ấy đ~ đến: nạn nh}n rõ r{ng đang rất thèm muốn bạn nhưng lại không muốn thừa nhận điều đó, chứ chưa nói đến có h{nh động gì. Đ}y l{ lúc vứt bỏ những lịch sự, tốt bụng, điệu đ{ng để tấn 27
Nghệ thuật quyến rũ công bằng một động th|i t|o bạo. Đừng cho con mồi thời gian suy tính hậu quả; tạo m}u thuẫn, g}y căng thẳng để bước tấn công táo bạo tiếp theo giúp giải tho|t tất cả. Thể hiện do dự, vụng về nghĩa l{ bạn đang nghĩ đến chính mình chứ không phải đang bị con mồi quyến rũ. Đừng bao giờ khựng lại hay thỏa hiệp với con mồi, h~y tin rằng bạn đúng v{ chu đ|o; lúc n{y bạn cần tỏ ra quyến rũ chứ không cần phải như một chính kh|ch. Một người phải tấn công trước v{ đó l{ bạn. 24 THẬN TRỌNG VỚI HẬU QUẢ Sau một sự quyến rũ th{nh công thường l{ nguy hiểm. Khi tình cảm đ~ đạt đến đỉnh điểm, nó thường quay ngược lại – trở nên mệt mỏi, ngờ vực, thất vọng. Cần biết rằng việc chia tay sẽ kéo d{i v{ mệt mỏi; cảm thấy bất an, con mồi sẽ cố bấu víu d}y dưa v{ cả hai đều phải chịu đựng. Nếu bạn phải chia tay, h~y chia tay đột ngột v{ nhanh chóng. Cần thiết thì ph| vỡ sự quyến rũ bạn đ~ tạo ra. Nếu phải giữ mối quan hệ, cần chú ý rằng sức lực không còn, sự quen thuộc len lỏi khiến những tưởng tượng thích thú ban đầu mất đi. Nếu trò chơi tiếp tục, cần bắt đầu lại lần quyến rũ thứ hai. Không bao giờ được để người kia coi thường bạn – tạo vắng mặt, g}y đau đớn, m}u thuẫn khiến con mồi ruột gan như lửa đốt. 28
LỜI CẢM ƠN Đầu tiên tôi xin cảm ơn Anna Biller đ~ có những đóng góp to lớn cho quyển s|ch n{y: nghiên cứu, thảo luận v{ cả những giúp đỡ quí gi| để ho{n th{nh nội dung quyển s|ch, thêm v{o đó l{ kiến thức về nghệ thuật quyến rũ khiến tôi nhiều lần tự nguyện l{m nạn nh}n của b{. Tôi xin cảm ơn mẹ, Laurette, đ~ luôn ủng hộ tôi trong suốt thời gian viết quyển s|ch v{ cũng luôn l{ người cổ vũ trung th{nh nhất của tôi. Tôi xin cảm ơn Catherine Leouzon c|ch đ}y v{i năm đ~ giới thiệu tôi cuốn Những mối tình bất chính nguy hiểm v{ thế giới của Valmont. Lòng biết ơn của tôi cũng xin được gởi đến David Frankel về việc biên tập cuốn s|ch v{ những lời khuyên bổ ích; Molly Stern ở Viking Penguin đ~ xem xét dự án này và giúp thành hình nên nó; Radha Pancham đ~ kiên nhẫn sắp xếp nó được hệ thống; v{ Brett Kelly đ~ giúp mọi việc suôn sẻ. Với lòng thương tiếc tôi biết ơn chú mèo Boris đ~ mười ba năm qua quan s|t tôi viết, hiện nay đ~ không còn nữa. Truyền nh}n của nó, Brutus, đang tỏ ra l{ người kế thừa xứng đ|ng. Cuối cùng tôi xin được tỏ lòng kính trọng đến cha tôi. Từ ngữ không thể n{o nói hết tôi nhớ ông đến nhường n{o v{ chính ông l{ động lực giúp tôi l{m việc. 29
LỜI NÓI ĐẦU H{ng ng{n năm trước, quyền lực chủ Vì vậy, bị |p bức v{ yếu có được v{ duy trì nhờ v{o bạo lực. khinh miệt đ~ v{ luôn l{ Sự tinh tế l{ không cần thiết – vua hay điều người phụ nữ phải ho{ng hậu phải biết nhẫn t}m. Chỉ một chịu đựng trong c|c chế v{i người có quyền lực nhưng phụ nữ độ x~ hội; tình trạng n{y l{ người phải chịu đựng nhiều nhất kéo d{i không suy suyển dưới chế độ n{y. Họ không có c|ch n{o cho đến nhiều thế kỉ sau, để tranh đấu, không có vũ khí n{o về khi kinh nghiệm dạy họ mặt chính trị, x~ hội hay ngay trong gia biết thay thế quyền lực đình giúp họ bắt đ{n ông phải l{m theo bằng kỹ năng. Phụ nữ ý mình. cuối cùng cũng hiểu Dĩ nhiên đ{n ông có điểm yếu: đó l{ được rằng vì mình yếu kh|t khao nhục dục m~nh liệt. Người hơn, nên lợi thế duy nhất phụ nữ luôn có thể nhắm v{o dục vọng của mình l{ quyến rũ; họ n{y của đ{n ông, nhưng nếu họ lại bị lôi hiểu rằng nếu mình phụ vào tình dục thì người đ{n ông lại lập thuộc v{o đ{n ông vì tức quay lại thế thống trị; còn nếu họ từ quyền lực thì đ{n ông chối nhục dục thì người đ{n ông lại đi cũng có thể phụ thuộc tìm điều đó ở một nơi kh|c – hoặc sử v{o họ nhờ thú vui. Vì ít dụng vũ lực. Một quyền lực tạm thời v{ được hạnh phúc như đ{n mỏng manh như thế thì ích gì? Vậy m{ ông, họ hẳn đ~ suy nghĩ, người phụ nữ cũng chẳng còn sự lựa chiêm nghiệm sớm hơn; chọn n{o kh|c ngo{i c|ch n{y. Mặc dù họ l{ người biết trước vậy, đ~ có những người qu| kh|t khao được rằng niềm vui luôn quyền lực, trải qua nhiều năm khéo léo gợi nhớ đến người tạo ra nó v{ trí tưởng tượng 30
Lời nói đầu v{ s|ng tạo, đ~ nghĩ ra c|ch xoay ngược luôn đi xa hơn thực tế. thế cờ, tạo ra một dạng quyền lực mới Một khi đ~ biết được l}u d{i v{ hiệu quả hơn. những điều cơ bản n{y, Chính những người phụ nữ n{y đ~ s|ng họ biết trước c|ch tạo bí tạo ra nghệ thuật quyến rũ, tiêu biểu l{ ẩn để khơi gợi tò mò; họ Bathsheba trong Kinh Cựu Ước, Helen luyện tập nghệ thuật từ của th{nh Troy, mỹ nh}n ngư Hsi Shi ở chối đầy khó khăn ngay Trung Quốc, v{ đặc biệt l{ nhất l{ cả khi rất muốn đồng ý; Cleopatra. Trước tiên họ lôi kéo người kể từ gi}y phút đó, họ đ{n ông bằng bề ngo{i hấp dẫn, chế ra biết c|ch đốt ch|y trí c|c đồ trang sức v{ phụ trang để tạo tưởng tượng của đ{n nên hình tượng một th|nh nữ gi|ng ông, họ biết c|ch khơi trần. Họ để lộ một tho|ng da thịt để gợi v{ lèo l|i những kh|t kích thích trí tưởng tượng của đ{n ông, khao theo ý mình muốn: không chỉ kích thích dục vọng m{ còn c|i đẹp v{ tình yêu đ~ c|i gì đó hơn thế: đó l{ cơ hội sở hữu được sinh ra như thế; một vị th|nh. Một khi đ~ thu hút được giờ đ}y số phận người chú ý của nạn nh}n, những phụ nữ n{y phụ nữ trở nên đỡ khắc sẽ dụ dỗ họ ra khỏi thế giới đ{n ông chỉ nghiệt hơn, không phải có chiến tranh v{ chính trị, lôi cuốn họ họ đ~ có thể ho{n to{n v{o thế giới của phụ nữ - một thế giới giải phóng mình khỏi |p xa hoa, vui thú v{ ngoạn mục. Có thể họ bức; m{ trong cuộc còn dẫn dắt con mồi đi lạc hướng theo chiến bất tận giữa đ{n nghĩa đen, tức dẫn họ đi du hí xa, như ông v{ phụ nữ, người ta Cleopatra đ~ dẫn dụ Julius Caesar đi du thấy rằng với sự giúp đỡ hí dọc sông Nile. Người đ{n ông sẽ dần của sự dịu d{ng họ chế lún s}u v{o những vui thú tinh tế v{ ra được thì họ có thể nhạy cảm n{y – họ sẽ yêu. Nhưng rồi chiến đấu không mệt mỏi, đôi khi chiến thắng, 31
Nghệ thuật quyến rũ khi ấy người phụ nữ lại trở nên lạnh v{ thường l{ khéo léo lùng v{ hờ hững l{m con mồi phải băn hơn khi lợi dụng chính khoăn. Đến khi người đ{n ông cứ muốn sức mạnh thống trị họ; hơn nữa thì những niềm vui ấy lại bị thật ra đôi khi đ{n ông rút lại. Họ buộc phải theo đuổi, cố mọi cũng dùng những vũ khí c|ch tìm lại niềm vui mình đ~ từng n{y của phụ nữ để phản được nếm thử, v{ rồi trong qu| trình công lại v{ số phận kẻ nô đó họ sẽ bị yếu dần v{ trở th{nh người lệ của họ lại c{ng trở đầy tình cảm. Những người đ{n ông có nên khắc nghiệt hơn. sức mạnh v{ quyền lực chính trị như Choderlos de Lactos, Về Ho{ng đế David, Paris của th{nh Troy, vấn đề Gi|o dục Phụ nữ, do Julius Caesar, Mark Anthony hay Vua Lydia Davis dịch, trên tạp chí Tự do Tư tưởng, do Michael Phù Sai đều thấy mình trở th{nh nô lệ Fether biên tập. của một người phụ nữ. Trước bạo lực v{ d~ man, những phụ L{m tình cần nhiều chất nữ n{y đ~ biến quyến rũ th{nh một thiên t{i hơn chỉ huy một nghệ thuật tinh tế, hình thức cao nhất đội qu}n. của quyền lực v{ thuyết phục. Họ học Ninon de l’Enclos c|ch đ|nh v{o t}m trí trước, kích thích óc tưởng tượng, l{m người đ{n ông cứ muốn hơn nữa, tạo ra những tình cảm Hỡi Menelaus, nếu thật hy vọng rồi tuyệt vọng nối tiếp nhau – sự ngươi muốn giết ả, đó l{ bản chất của quyến rũ. Sức mạnh Vậy ta cầu chúa cho của họ không phải ở thể chất m{ về tâm ngươi, h~y thực hiện lí, không dùng vũ lực m{ chỉ gi|n tiếp ngay đi, v{ khéo léo. Những chuyên gia quyến rũ vĩ đại đầu tiên n{y giống như những Trước khi |nh mắt ả vặn viên tổng tư lệnh qu}n sự lập kế hoạch xoắn mạch m|u tr|i tim ngươi 32
Lời nói đầu hủy hoại kẻ thù, v{ thật sự những ghi L{m ngươi chuyển ý; vì chép đầu tiên về quyến rũ thường so |nh mắt ả l{ những đội s|nh nó với chiến trường, một kiểu quân, chiến tranh của phụ nữ. Đối với V{ |nh mắt ả lia tới đ}u, Cleopatra, đ}y l{ vũ khí củng cố đế chế ở đó l{ng mạc ch|y rụi, của mình. Trong quyến rũ, người phụ Đến khi tro t{n bị cuốn nữ không còn chỉ l{ công cụ tình dục đi thụ động; họ trở th{nh nh}n tố năng Bởi tiếng thở d{i của ả. động, một hình tượng quyền lực. Ta biết rõ ả, Menelaus, Ngoại trừ một số ngoại lệ - như V{ ngươi cũng vậy. V{ nh{ thơ người La tinh tên Ovid, một bất kì ai biết ả đều phải người h|t rong thời trung cổ - còn hầu chịu đựng. như đ{n ông ít quan t}m đến thứ nghệ thuật nhảm nhí như nghệ thuật quyến Hecuba nói về n{ng Helen thành Troy trong Những phụ rũ. Sau đó, có sự thay đổi lớn v{o thế kỉ nữ th{nh Troy, do Neil Curry mười bảy: đ{n ông bắt đầu quan t}m dịch đến quyến rũ như một c|ch khắc phục sự chống đối tình dục thường gặp Không người đ{n ông những phụ nữ trẻ. Người quyến rũ vĩ n{o có quyền lực m{ đại l{ nam đầu tiên trong lịch sử - Công chống lại sự lừa dối của tước Lauzun, người đ~ tạo cảm hứng người phụ nữ. cho truyền thuyết Don Juan - bắt đầu Hoa cúc trắng của Navarre dùng những phương ph|p l}u nay vẫn được phụ nữ sử dụng. Họ học c|ch l{m con mồi lóa mắt với vẻ bề ngo{i của Con đường vòng mình (thường họ có bản chất |i nam |i n{y, m{ nhờ đó phụ nữ nữ) để kích thích trí tưởng tượng, để có thể chiếm được sức đóng vai người đỏm d|ng. Họ còn thêm mạnh của đ{n ông v{ tạo quyền lực cho mình, 33
Nghệ thuật quyến rũ v{o trò chơi một yếu tố mới mang tính chưa được c|c sử gia nam, đó l{ ngôn ngữ quyến rũ, vì họ quan t}m đúng mức. Từ ph|t hiện ra một điểm yếu của phụ nữ gi}y phút người phụ nữ l{ thích lời ngon ngọt. Hai hình thức t|ch khỏi đ|m đông, l{ quyến rũ n{y – người nữ dùng ngoại một sản phẩm ho{n hình v{ người nam dùng lời nói – chỉnh, độc lập, ban ph|t thường được cả hai bên bổ sung thêm niềm vui vốn không thể v{o chiến thuật của mình: Casanova có nhờ quyền lực m{ chỉ cũng l{m lóa mắt phụ nữ bằng quần |o; nhờ những lời lẽ hoa còn Ninon de l’Enclos cũng quyến rũ mỹ , thời đại của những đ{n ông bằng lời ngon tiếng ngọt của vị th|nh tình yêu lên mình. ngôi. Đó l{ một bước Cùng lúc với giai đoạn nam giới phát triển d{i của lịch sử đang hình th{nh hình thức quyến rũ văn minh Chỉ với con d{nh cho giới mình thì những người đường vòng của nghệ kh|c cũng bắt đầu |p dụng nghệ thuật thuật yêu đương, người n{y cho mục đích x~ hội. Khi hệ thống phụ nữ mới có thể khẳng chế độ phong kiến lùi dần v{o qu| khứ, định quyền lực v{ họ l{m c|c quan chức phải tìm chỗ đứng cho điều n{y bằng c|ch mình trong chính phủ m{ không còn khẳng định mình ngay được dùng đến quyền lực. Họ học c|ch tại thời điểm sắp trở chiếm được quyền lực bằng c|ch quyến th{nh nô lệ theo ý muốn rũ cấp trên hay đối thủ bằng trò chơi của đ{n ông. Họ kh|m t}m lí, từ ngữ nhẹ nh{ng, một chút đỏm ph| ra được quyền lực d|ng. Khi x~ hội ng{y c{ng d}n chủ hóa, của nhục dục, bí mật của c|c diễn viên, nghệ sĩ v{ d}n ăn diện nghệ thuật yêu đương, bắt đầu sử dụng c|c chiến thuật quyến sức mạnh siêu nhiên của rũ để lôi cuốn, d{nh kh|n giả v{ môi cảm xúc bị khơi gợi nhưng không được thỏa 34
Lời nói đầu trường x~ hội. Thế kỉ mười chín còn có m~n. Sức mạnh ấy được một thay đổi lớn kh|c: đó l{ c|c chính xem l{ một trong những trị gia như Napoleon tự xem mình như sức mạnh vĩ đại nhất thế kẻ quyến rũ, trên qui mô lớn. Những giới, đôi khi l{ cả quyền người n{y dựa trên nghệ thuật hùng sinh s|t Cố tình trói biện quyến rũ, nhưng họ cũng nắm buộc c|c gi|c quan vững những chiến thuật của phụ nữ người đ{n ông bằng bùa như: d{n dựng những cảnh ấn tượng, mê có hiệu quả rất ma dùng c|c chiến thuật s}n khấu hay tạo thuật, mở ra nguồn xúc hình tượng uy lực. Tất cả những điều cảm vô cùng to lớn trong họ học được đều l{ c|i được gọi l{ sức họ v{ khuấy động họ lôi cuốn quần chúng – v{ đến ng{y nay như thể bị thúc ép bởi vẫn vậy. Với c|ch quyến rũ công chúng một giấc mơ đầy cảm họ có thể quy tụ được quyền lực to lớn hứng. m{ không cần đến vũ lực. Alexander Von Gleichen – Ng{y nay chúng ta đ~ đạt được đến Russwurm Sự c|m dỗ của Thế giới, Hannah Waller dịch đỉnh cao nhất trong cuộc c|ch mạng quyến rũ. Hơn bao giờ hết, hiện nay sức mạnh v{ t{n bạo dưới mọi hình thức Vậy thì, sự kết hợp hai đều bị b{i tẩy. Mọi khía cạnh trong cuộc yếu tố, vui sướng v{ sống x~ hội đòi hỏi khả năng quyến rũ nhượng bộ, l{ cốt lõi của người kh|c theo một c|ch không g}y tình yêu Điều tồn tại tổn thương hay |p đặt người kh|c. Có trong tình yêu l{ nhượng thể thấy c|c kiểu quyến rũ ở khắp nơi, bộ vì vui sướng. pha lẫn c|c chiến thuật của nam v{ nữ. José Ortega Y Gasset, Về Tình Công nghệ quảng c|o khéo luồn l|ch, yêu, do Tony Talbot dịch bóng gió, kinh doanh mềm lên ngôi. Nếu muốn người kh|c thay đổi ý kiến – Điều gì l{ tốt? – Đó l{ tất 35
Nghệ thuật quyến rũ v{ l{m người kh|c thay đổi ý kiến l{ cả những gì tôn vinh điều cơ bản của quyến rũ – ta phải cảm gi|c quyền lực, ý chí h{nh động tinh tế v{ ngấm ngầm. Ng{y quyền lực v{ chính nay không có cuộc vận động tranh cử quyền lực trong con n{o lại không sử dụng đến nghệ thuật người. quyến rũ. Ngay từ thời John F. Kenedy, Điều gì l{ xấu? – Đó l{ c|c chính kh|ch đ~ cần phải biết quyến tất cả những gì bắt rũ quần chúng ở một mức độ n{o đó để nguồn từ sự yếu đuối. khi xuất hiện họ đủ sức lôi cuốn sự chú Hạnh phúc l{ gì? – Là ý của công chúng, được như vậy họ đ~ cảm gi|c quyền lực tăng chiến thắng được một nửa. Thế giới lên khi chiến thắng một điện ảnh v{ truyền thông đại chúng tạo chướng ngại vật. ra một thiên h{ những ngôi sao v{ nh}n Friedrich Nietzche, Chống vật quyến rũ. Chúng ta đang ngập tr{n Giê-su, R.J.Hollingdale dịch trong thế giới quyến rũ. Nhưng cho dù mức độ v{ phạm vi có thay đổi đến đ}u Sự bất m~n, chứng loạn thì bản chất của quyến rũ vẫn không thần kinh, khổ n~o v{ thay đổi: đó l{ không bao giờ trực diện thất vọng thường gặp hay dùng vũ lực, ngược lại phải lấy trong phân tích tâm lí rõ niềm vui l{m mồi nhử, đùa cợt với tình r{ng l{ do không thể yêu cảm của con người, khơi gợi dục vọng v{ không được yêu, do v{ băn khoăn, dẫn dắt con mồi đầu không biết cho v{ nhận h{ng về mặt t}m lí. Trong quyến rũ niềm vui, nhưng còn vỡ ng{y nay người ta thường |p dụng thì mộng l{ do quyến rũ v{ những phương ph|p của Cleopatra vẫn bị thất bại. Chỉ những còn nguyên t|c dụng. người ho{n to{n nằm Người kh|c luôn cố g}y ảnh hưởng đến ngoài sự quyến rũ mới l{ chúng ta, muốn ta l{m theo ý họ, v{ bịnh hoạn, thậm chí khi thường thì ta cũng cố loại họ ra khỏi 36
Lời nói đầu quan t}m của mình, chống đối lại sự dụ họ ho{n to{n có khả dỗ của họ. Tuy nhiên có một phút n{o năng yêu v{ l{m tình. đó trong cuộc đời, khi ta h{nh động Khoa học ph}n tích t}m hoàn toàn khác – đó l{ khi ta đang yêu. lí cho rằng nó nghiên Ta rơi v{o một dạng bùa mê. T}m trí ta cứu sự rối loạn tình dục trước kia chỉ có những quan t}m v{ thèm muốn, nhưng thường nhật; nay lại bị x}m chiếm bởi trên thực tế nó nghiên to{n những suy nghĩ về người ta yêu. cứu sự rối loạn quyến Ta trở nên nhiều cảm xúc, mất khả rũ Nhược điểm nghiêm năng suy nghĩ s|ng suốt, h{nh động thì trọng nhất luôn liên ngu ngốc m{ nếu không yêu ta chẳng quan đến quyến rũ chứ bao giờ l{m vậy. Nếu điều n{y diễn ra không phải niềm vui, v{ đủ l}u, có gì đó trong ta phải nhượng sự đam mê chứ không bộ: ta đầu h{ng ý chí của đối phương, phải sự thỏa m~n về tình khao kh|t được sở hữu họ. dục hay trong đời sống. Người quyến rũ l{ người hiểu được sức Jean Baudrillard, Quyến rũ mạnh ghê gớm của gi}y phút đầu h{ng ấy. Họ ph}n tích điều xảy ra khi người Bất kì điều gì vì tình yêu ta đang yêu, nghiên cứu c|c cấu th{nh thì không còn trong t}m lí của qu| trình ấy – điều gì kích ngưỡng tốt hay xấu. thích trí tưởng tượng, điều gì tạo ra sự say mê. Bằng bản năng v{ qua luyện tập Friedrich Nietzsche, Ngoài ngưỡng tốt hay xấu, Walter họ nắm được nghệ thuật l{m người Kaufmann dịch kh|c phải lòng. Ngay người quyến rũ đầu tiên cũng biết, sẽ hiệu quả hơn nhiều nếu tạo được tình yêu hơn chỉ l{ nhục dục. Một người đang yêu thường tình cảm, dễ bảo, dễ dẫn dụ. 37
Nghệ thuật quyến rũ (Nguồn gốc từ ‘quyến rũ’ trong tiếng La tinh có nghĩa l{ ‘dẫn lệch đường’.) Một người thèm kh|t dục vọng thường khó điều khiển hơn, v{ một khi được thỏa m~n sẽ dễ d{ng bỏ rơi bạn. Người quyến rũ tìm c|ch tạo ra sự say mê v{ sợi d}y tình yêu để khi có được nhục dục thì nạn nh}n lại c{ng bị nô lệ hơn. Tạo ra tình yêu v{ sự say mê trở th{nh phương thức cho mọi kiểu quyến rũ – dù l{ nhục dục, x~ hội, hay chính trị. Một người đang yêu phải chịu nhượng bộ. Chẳng ích gì nếu cố chỉ trích sức mạnh của quyến rũ hay tưởng tượng rằng mình chẳng quan t}m đến nó, rằng đó l{ điều ghê tởm, xấu xa. C{ng cố gắng chống lại sức lôi cuốn của quyến rũ – như một ý tưởng, như một dạng quyền lực – bạn sẽ c{ng thấy mình thích thú nó. Lý do rất đơn giản: hầu hết chúng ta ai cũng biết sức mạnh có được khi ai đó phải lòng mình. Mỗi h{nh động, cử chỉ, lời nói của ta đều có ảnh hưởng tích cực đối với người ấy; ta có thể không ho{n to{n hiểu được mình hay như thế n{o nhưng cảm gi|c quyền lực n{y thật thích thú. Nó cho ta tự tin, l{m ta lại c{ng thêm quyến rũ. Ta có thể cũng đ~ có cảm gi|c như vậy ở môi trường l{m việc hay ngo{i x~ hội – một ng{y ta có t}m trạng phấn chấn v{ mọi người dường như sẵn lòng với ta hơn v{ bị ta lôi cuốn nhiều hơn. Những gi}y phút quyền lực như thế thường sớm qua mau nhưng luôn vang m~i trong t}m trí ta. Ta muốn lại có được điều đó. Không ai thích cảm thấy vụng về, nhút nh|t, hay không thể tiếp cận người kh|c. Tiếng gọi của quyến rũ rất khó cưỡng lại vì khó m{ cưỡng lại được quyền lực, v{ không gì có thể đem lại cho bạn quyền lực trong x~ hội hiện đại được như l{ khả năng quyến rũ. Đè nén kh|t khao quyến rũ l{ một dạng phản ứng cuồng loạn, để lộ niềm đam mê s}u thẳm trong bạn đối với nghệ thuật n{y; bạn chỉ l{m kh|t 38
Lời nói đầu khao của mình mạnh mẽ hơn. Một ng{y n{o đó nó cũng sẽ phơi bày ra bên ngoài. Để có được quyền lực như vậy không đòi hỏi bạn phải thay đổi ho{n to{n tính c|ch của mình hay phải tìm c|ch chăm chút vẻ bề ngo{i. Quyến rũ l{ một trò chơi t}m lí, chứ không phải vẻ đẹp bề ngoài, v{ trở th{nh một chuyên gia quyến rũ ho{n to{n nằm trong tầm tay của bất kì ai. Điều quan trọng nhất l{ phải nhìn thế giới bằng con mắt kh|c, con mắt của người quyến rũ. Một người quyến rũ nên lúc n{o cũng sử dụng năng lực quyến rũ của mình – mỗi một tiếp xúc x~ hội v{ c| nh}n đều l{ một dịp quyến rũ tiềm t{ng. Không được l~ng phí một gi}y phút n{o, vì nhiều nguyên do. Quyền lực người quyến rũ có đối với con mồi của họ vẫn có hiệu nghiệm trong môi trường x~ hội vì họ biết c|ch gia giảm bớt yếu tố nhục dục chứ không loại bỏ hẳn. Có thể ta nghĩ mình đi guốc trong bụng họ, nhưng điều đó cũng chẳng hề gì vì thật dễ chịu khi ở gần họ. Cố gắng chia đời mình th{nh những gi}y phút quyến rũ người kh|c v{ những gi}y phút thu mình lại chỉ l{m mình rối trí v{ dồn nén. Con người ai cũng giống nhau ở chỗ kh|t khao nhục dục v{ tình yêu thương thầm kín; tốt hơn nên thả lỏng những khả năng ấy của mình hơn l{ chỉ sử dụng nó trong phòng ngủ. (Thật ra người quyến rũ xem thế giới như phòng ngủ của mình.) C|ch nhìn n{y tạo được động lực quyến rũ rất lớn, v{ sau mỗi lần quyến rũ bạn lại có thêm kinh nghiệm v{ rèn luyện. Một lần quyến rũ tình cảm hay x~ hội đều giúp lần sau được dễ d{ng hơn, giúp bạn tự tin v{ quyến rũ hơn. C{ng ng{y sẽ c{ng có nhiều người bị bạn thu hút nhờ vẻ quyến rũ to|t ra từ con người bạn. Người quyến rũ có nh}n sinh quan giống một chiến binh. Họ xem mỗi một người như một dạng ph|o đ{i có th{nh lũy m{ họ đang 39
Nghệ thuật quyến rũ bao v}y. Quyến rũ l{ qu| trình x}m nhập: đầu tiên x}m nhập v{o t}m trí người đó, th{nh lũy đầu tiên của họ. Một khi đ~ x}m nhập được v{o t}m trí con mồi l{m họ có c|i nhìn phấn khích về bạn, bạn sẽ dễ d{ng l{m họ bớt chống cự v{ đầu h{ng về mặt t}m lí. Người quyến rũ không l{m việc nhất thời; họ không phó mặc qu| trình n{y cho yếu tố tình cờ. Giống bất kì vị tướng t{i n{o, họ lập kế hoạch v{ lên chiến lược, nhắm thẳng v{o điểm yếu của con mồi. Cản trở chính để trở th{nh người quyến rũ l{ định kiến ngu ngốc cho rằng tình yêu v{ l~ng mạn l{ điều gì đó thiêng liêng, kì lạ m{ con người tu}n theo định mệnh đ~ được sắp đặt sẵn. Điều n{y có vẻ như l~ng mạn v{ hay hay nhưng thật ra nó chỉ biện hộ cho tính lười biếng của chúng ta. Điều hấp dẫn một người l{ nỗ lực ta l{m vì họ, chứng tỏ ta quan t}m họ đến mức n{o v{ họ quí gi| đến thế n{o. Phó mặc mọi chuyện cho tình cờ l{ công thức dẫn đến tai họa v{ chứng tỏ ta không xem chuyện tình yêu l{ nghiêm túc. Chính nổ lực Casanova đ~ bỏ ra, sự điệu nghệ ông |p dụng v{o mỗi chuyện tình đ~ l{m ông trở nên quyến rũ một c|ch ma qu|i. Phải lòng một ai đó không phải l{ chuyện ảo thuật m{ l{ vấn đề t}m lí. Một khi bạn hiểu t}m lí con mồi v{ lên kế hoạch cho phù hợp thì sẽ dễ d{ng l{m họ say mê hơn. Người quyến rũ không xem tình yêu l{ thiêng liêng m{ như chiến tranh, ở đó mọi c|i đều bình đẳng. Người quyến rũ không thể mải mê với bản th}n mình. C|i nhìn của họ phải hướng ra bên ngo{i chứ không hướng v{o trong. Khi gặp một người, động th|i đầu tiên l{ x}m nhập v{o bên trong lớp da người đó, nhìn thế giới qua đôi mắt của họ. Có nhiều nguyên nh}n. Đầu tiên, tự mải mê với mình l{ dấu hiệu của cảm gi|c bất an; điều đó không quyến rũ. Ai cũng có những điều bất an nhưng người quyến rũ cố lảng tr|nh chúng, tìm liệu ph|p cho những gi}y phút 40
Lời nói đầu ho{i nghi bằng c|ch mải mê với thế giới bên ngo{i. Điều n{y giúp họ có một t}m hồn vui vẻ - làm chúng ta muốn ở cạnh họ. Thứ hai, việc x}m nhập v{o bên trong lớp da con người đó, tưởng tượng mình l{ họ thì sẽ như thế n{o, sẽ giúp người quyến rũ biết được nhiều thông tin quí gi|, biết được điều người ấy quan t}m v{ điều gì l{m họ mất khả năng suy nghĩ s|ng suốt v{ rơi v{o bẫy. Được vũ trang những thông tin n{y, người quyến rũ có thể g}y chú ý một c|ch thích hợp, có trọng điểm – một điều hiếm có trong một thế giới m{ hầu hết mọi người chỉ nhìn ta từ tấm m{n định kiến của chính bản th}n họ. X}m nhập được v{o trong lớp da của họ l{ động th|i chiến lược quan trọng đầu tiên trong cuộc chiến x}m nhập. Người quyến rũ xem họ l{ người ban ph|t niềm vui, như những con ong lấy phấn hoa từ c}y n{y sang c}y kh|c. Khi còn nhỏ ai cũng d{nh thời gian chơi bời nhưng khi lớn, ta thường có cảm gi|c bị kéo ra khỏi thiên đường n{y v{ bị đè nặng bởi những tr|ch nhiệm. Người quyến rũ biết rằng con người luôn chờ đợi những niềm vui – họ không thể n{o có đủ niềm vui từ bạn bè hay người họ thương yêu, m{ họ lại không thể tự mình có được điều đó. Một người đi v{o đời họ, cho họ phiêu lưu v{ l~ng mạn thì không thể n{o cưỡng lại được. Vui thú l{ cảm gi|c được dẫn vượt qua giới hạn, được tr{n ngập – bởi một người kh|c, một trải nghiệm kh|c. Ai cũng muốn được ngập tr{n một cảm gi|c kh|c, được tho|t khỏi chứng cứng đầu thường ng{y của họ. Đôi khi sự chống đối l{ c|ch họ nói với ta, “H~y quyến rũ tôi đi.” Người quyến rũ biết rằng khả năng sẽ có gì đó vui vẻ sẽ khiến một người đi theo họ, v{ khi được trải nghiệm con mồi sẽ cởi mở, nh}n nhượng họ. Họ còn tự luyện cho mình trở nên nhạy cảm với niềm vui vì biết rằng tự mình cảm thấy vui thú sẽ giúp họ dễ d{ng hơn nhiều khi l{m người kh|c vui l}y. 41
Nghệ thuật quyến rũ Một người quyến rũ xem cuộc đời như s}n khấu, mọi người đều l{ diễn viên. Ai cũng thấy mình có những vai diễn không được như ý trong cuộc sống l{m họ cảm thấy không được vui. Tr|i lại, người quyến rũ có thể l{ bất kì ai v{ có thể đảm tr|ch được nhiều vai trò. (Nguyên thủy ở đ}y l{ thần Zeus, một kẻ quyến rũ tham lam trước những trinh nữ; vũ khí chính của ông l{ khả năng biến th{nh bất cứ người hay con vật n{o có vẻ l{ quyến rũ nhất đối với con mồi.) Người quyến rũ cảm thấy vui khi diễn xuất v{ không bị đè nặng bởi nh}n th}n, bởi nhu cầu được l{m chính mình hay phải tỏ ra tự nhiên. Sự tự do n{y, sự biến hóa n{y trong con người v{ t}m hồn khiến họ trở nên quyến rũ hơn. Điều con người thiếu thốn trong cuộc sống n{y không phải l{ thực tế m{ l{ những ảo ảnh, lạc thú, chơi bời. Quần |o người quyến rũ mặc, nơi họ dẫn bạn đến, lời nói v{ h{nh động của họ cứ như được n}ng lên một chút – không quá kịch nhưng có một chút phi thực tế, như thể hai bạn đang sống trong một đoạn tiểu thuyết hay đóng vai chính trong một bộ phim. Quyến rũ l{ một dạng s}n khấu ngo{i đời, nơi gặp gỡ giữa ảo ảnh v{ hiện thực. Cuối cùng, người quyến rũ ho{n to{n vô đạo đức trong lối sống. Tất cả chỉ l{ một trò chơi, một trường đấu để chơi đùa. Biết rằng những người có đạo đức, loại người bị kìm nén hay gắt gỏng vẫn thường lên |n sự xấu xa của người quyến rũ, thật ra đang ngấm ngầm ganh tị với sức mạnh của họ, nên họ cũng không quan t}m đến ý kiến người kh|c. Họ không tranh c~i với những ph|n xét luân lí – như vậy sẽ cực kì kém quyến rũ. Tất cả đều mềm dẻo, biến hóa, như chính bản th}n nó. Quyến rũ l{ một dạng lừa dối, nhưng con người thích được dẫn lệch hướng, họ kh|t khao được người kh|c quyến rũ. Nếu không, những người quyến rũ đ~ không có được qu| nhiều nạn nh}n tình nguyện đến thế. H~y vất bỏ hết 42
Lời nói đầu những khuynh hướng đạo đức, h~y l{m theo triết lí vui vẻ của người quyến rũ, rồi bạn sẽ thấy qu| trình còn lại dễ d{ng v{ tự nhiên. Nghệ thuật Quyến rũ nhằm trang bị cho bạn vũ khí thuyết phục v{ hấp dẫn người kh|c, để những người xung quanh bạn từ từ mất khả năng chống cự m{ không hiểu như thế n{o v{ tại sao điều đó lại xảy ra. Nó l{ nghệ thuật chiến đấu trong thời đại tinh tế n{y. Mỗi cuộc quyến rũ có hai yếu tố bạn phải ph}n tích v{ thấu hiểu: thứ nhất l{ chính bạn v{ bạn có gì quyến rũ; thứ hai l{ con mồi v{ những h{nh động có thể đập tan phòng vệ của họ khiến họ phải đầu h{ng. Cả hai mặt đều có tầm quan trọng ngang nhau. Nếu bạn lên kế hoạch m{ không chú ý đến phần tính c|ch của mình có thể lôi kéo người kh|c, bạn sẽ bị xem l{ người quyến rũ m|y móc, luồn cúi v{ vụng về. Nếu chỉ dựa v{o tính c|ch quyến rũ của mình m{ không chú ý đến đối phương, bạn sẽ tạo ra những sai lầm khủng khiếp v{ hạn chế tiềm năng của mình. Vì vậy, Nghệ thuật Quyến rũ được chia l{m hai phần. Phần thứ nhất, “Kiểu Người Quyến rũ”, mô tả chín loại người quyến rũ, cộng thêm Người chống Người Quyến rũ (anti-seducer). Nghiên cứu những loại người n{y giúp bạn nhận thức được thuộc tính quyến rũ vốn có trong bạn l{ gì vì đó l{ những viên đ| tảng cơ bản trong quyến rũ. Phần thứ hai, “Qu| trình quyến rũ”, gồm hai mươi bốn thủ thuật v{ chiến lược sẽ hướng dẫn bạn l{m thế n{o bỏ bùa mê, ph| vỡ thế chống đối, tiến bước mạnh mẽ trong quyến rũ, v{ dẫn dụ con mồi đầu h{ng. Cầu nối giữa hai phần l{ chương b{n về mười t|m loại nạn nh}n bị quyến rũ – mỗi một loại thiếu một điều gì đó trong cuộc sống, trong lòng có một khoảng trống m{ bạn có thể bù lấp. Biết được mình đang quyến rũ loại người n{o giúp bạn 43
Nghệ thuật quyến rũ vận dụng ý tưởng trong cả hai phần. Nếu bỏ qua bất kì phần n{o trong quyển s|ch n{y, bạn sẽ chỉ l{ một người quyến rũ không ho{n hảo. C|c ý tưởng v{ chiến thuật trong Nghệ thuật Quyến rũ dựa trên những b{i viết v{ ghi chép lịch sử về những nh}n vật quyến rũ th{nh công nhất trong lịch sử. Nguồn t{i liệu n{y bao gồm hồi kí của chính những người quyến rũ (như của Casanova, Errol Flynn, Natalie Barney, Marilyn Monroe); c|c tiểu sử (của Cleopatra, Josephine Bonapatre, John F. Kennedy, Công tước Ellington); sổ tay về vấn đề n{y (đ|ng chú ý nhất l{ Nghệ thuật Yêu đương của Ovid); v{ những ghi chép tiểu thuyết về quyến rũ (Những quan hệ bất chính nguy hiểm của Choderlos de Laclos, Nhật kí Người quyến rũ của Soren Kierkegaard, Giai thoại Genji của Murasaki Shikibu). C|c anh hùng trong những t|c phẩm văn chương n{y thường lấy hình mẫu của những người quyến rũ ngo{i đời thực. C|c chiến thuật họ sử dụng cho thấy mối liên hệ nội tại giữa tiểu thuyết v{ quyến rũ, đó l{ tạo ra ảo ảnh v{ dẫn dắt người đó theo ý mình. Vận dụng những b{i học trong s|ch n{y v{o thực tế tức l{ bạn đang đi theo con đường của những chuyên gia quyến rũ vĩ đại nhất trong nghệ thuật n{y đấy. Cuối cùng, tinh thần giúp bạn trở th{nh một người quyến rũ tuyệt vời l{ tinh thần bạn đọc cuốn s|ch n{y. Nh{ văn Ph|p Denis Diderot đ~ từng viết, “Tôi cho phép t}m hồn tôi tự do theo đuổi ý tưởng khôn ngoan hay ngu ngốc đầu tiên khi nó xuất hiện, giống như trên đại lộ de Foy con người thanh niên phóng đ~ng trong ta theo s|t gót một cô g|i l{m tiền n{o đó, để sau đó bỏ theo một cô kh|c, tấn công tất cả bọn họ để rồi chẳng gắn kết họ với gì cả. Suy nghĩ của tôi chính l{ những cô g|i l{m tiền.” Ý ông l{ ông để mình 44
Lời nói đầu bị quyến rũ bởi những ý tưởng, theo đuổi bất cứ điều gì làm ông thấy hứng thú cho đến khi một c|i kh|c hay hơn đến với ông, suy nghĩ của ông bị nhiễm một dạng thú vui nhục dục. Một khi bạn đ~ bước v{o những trang s|ch n{y, h~y l{m như Diderot khuyên: h~y để mình bị quyến rũ bởi những c}u chuyện v{ những ý tưởng, h~y để đầu óc cởi mở v{ suy nghĩ đi hoang. Dần dần bạn sẽ thấy thứ thuốc độc n{y thấm v{o da thịt mình v{ bạn sẽ bắt đầu xem mọi thứ l{ nghệ thuật quyến rũ, kể cả c|ch nghĩ v{ c|ch bạn nhìn thế giới. Đức tính tốt nhất chính l{ l{m tăng nhu cầu quyến rũ. - Natalie Barney - 45
PHẦN I KIỂU NGƯỜI QUYẾN RŨ Tất cả chúng ta đều có năng lực quyến rũ - khả năng thu hút người kh|c về phía mình v{ khiến họ ngoan ngo~n phục tùng chúng ta. Dù vậy, ít ai trong chúng ta có thể nhận thức được khả năng tiềm ẩn n{y. Chúng ta thường tưởng tượng rằng khả năng đó chỉ l{ sự thu hút bề ngo{i, nhưng thật ra, đó lại l{ một đặc điểm huyền bí m{ một v{i người có sẵn ngay từ khi mới ch{o đời v{ những người kh|c sẽ không bao giờ có thể cưỡng lại được năng lực quyến rũ n{y. Tuy vậy, l{m sao có thể thấy được khả năng tiềm ẩn của mình? Đó l{ phải hiểu được tính c|ch n{o của mình tự nhiên có thể lôi cuốn người kh|c, để từ đó ph|t triển những tiềm năng n{y trong t}m hồn của mỗi chúng ta. Sự quyến rũ th{nh công hiếm khi n{o được bắt đầu bằng một thủ đoạn trắng trợn hay một mưu kế tinh vi. Điều đó chắc chắn sẽ dấy lên nỗi ho{i nghi ở người kh|c. Sự quyến rũ th{nh công thường bắt đầu bằng tính c|ch của chính bạn, khả năng m{ qua đó bạn bộc lộ năng lực có thể lôi cuốn người kh|c v{ khuấy động cảm xúc của họ bằng c|ch khiến họ mất tự chủ. Bị thôi miên bởi tính c|ch đầy sức quyến rũ của bạn, những nạn nh}n đó sẽ không còn để t}m đến sự lôi cuốn tiếp theo. V{ rồi như một trò chơi trẻ con, bạn dần dần sẽ khiến cho đầu óc của họ mê muội v{ cuối cùng quyến rũ họ. Có chín loại người có năng lực quyến rũ trên thế giới. Mỗi loại người n{y có một nét tính c|ch đặc biệt n{o đó ẩn s}u trong t}m 46
Phần I: Kiểu người quyến rũ hồn, tạo nên một sự lôi kéo đầy quyến rũ. Mỹ Nh}n Ngư thể hiện cho nguồn năng lượng nhục dục dồi d{o v{ họ biết c|ch tận dụng nó như thế n{o. Kẻ Ăn Chơi Phóng Đ~ng lại cho thấy một niềm đam mê vô độ đối với kẻ kh|c ph|i v{ nỗi kh|t khao của họ có thể l}y nhiễm sang người kh|c. Người Tình Lý Tưởng lại có thể cảm nhận s}u sắc rằng chính họ tạo ra sự l~ng mạn. Người Thích Ăn Diện lại mê đắm trong hình ảnh của chính mình, tạo nên sức quyến rũ |i nam |i nữ đầy ấn tượng. Người Tự Nhiên có tính c|ch rất tự nhiên v{ cởi mở. Người Đỏm D|ng luôn tỏa ra luồng khí tươi m|t đầy sức hấp dẫn từ trong chính th}m t}m của họ. Người Duyên Dáng luôn biết c|ch l{m h{i lòng người kh|c – họ chính l{ những “con người của công chúng”. Người Có Uy Tín lại tự tin một c|ch kỳ lạ v{o chính mình. V{ Ngôi Sao thì rất siêu ph{m v{ luôn ẩn mình trong sự huyền bí. C|c chương trong phần n{y sẽ dẫn bạn đi sâu vào trong tính cách của mỗi loại nh}n vật trên. Ít ra, một trong c|c chương đó cũng có thể lay động đúng cảm gi|c của bạn v{ rồi bạn sẽ nhận ra một phần nh}n c|ch của chính mình. Chương n{y sẽ l{ mấu chốt giúp bạn ph|t huy năng lực quyến rũ của bản th}n. H~y để chúng tôi nói rằng bạn có khuynh hướng quyến rũ. Chương viết về Người Đỏm D|ng sẽ chỉ cho bạn thấy được c|ch hình th{nh cho mình tính tự chủ, biết c|ch thay đổi th|i độ nồng nhiệt hay lạnh lùng xa c|ch để g{i bẫy nạn nh}n. Chương n{y cũng sẽ chỉ cho bạn biết c|ch ho{n thiện dần những tính c|ch bẩm sinh của mình để trở th{nh một Người Đỏm D|ng tuyệt vời – loại người m{ chúng ta hằng ao ước. Chẳng có lý do gì phải rụt rè nhút nh|t khi chúng ta sở hữu tính c|ch đầy quyến rũ. Chúng ta say mê Kẻ Ăn Chơi Phóng Đ~ng gan dạ v{ sẵn s{ng bỏ qua cho mọi h{nh động qu| đ|ng của anh ta, nhưng chẳng ai tôn kính một Kẻ Ăn Chơi Phóng Đ~ng không thật 47
Nghệ thuật quyến rũ lòng. Một khi bạn đ~ nuôi dưỡng nét tính c|ch nổi bật của mình, thêm thắt một chút nghệ thuật v{o những gì tạo hóa ban tặng, thì sau đó bạn có thể tiếp tục ph|t triển thêm nét tính c|ch thứ hai hoặc thứ ba để l{m cho nh}n c|ch của bạn c{ng thêm s}u sắc v{ bí ẩn. Cuối cùng chương 10 viết về Người Không Quyến Rũ giúp bạn nhận thức về những năng lực đối nghịch trong t}m hồn bạn. Bằng bất cứ gi| n{o, bạn cũng phải tìm ra căn nguyên của những xu hướng b{i trừ năng lực quyến rũ m{ bạn có thể có. H~y nghĩ đến chín loại người n{y như những chiếc bóng. Chỉ khi thật sự bước v{o một trong những chiếc bóng ấy v{ để nó lớn dần trong con người bạn, khi đó bạn mới bắt đầu ph|t triển tính c|ch đầy quyến rũ của mình để có được năng lực vô hạn. 48
MỸ NHÂN NGƯ Người đ{n ông thường bị đè nặng bởi trọng tr|ch m{ họ phải g|nh vác - luôn phải chịu tr|ch nhiệm, biết tự chủ v{ hiểu lý lẽ. Mỹ Nhân Ngư l{ hình ảnh tuyệt vời nhất trong trí tưởng tượng của người đ{n ông vì n{ng đem đến cho họ một sự giải tho|t ho{n to{n khỏi những r{ng buộc của cuộc sống. Trong sự hiện diện đầy dục vọng của n{ng, người đ{n ông cảm thấy như mình được đưa đến địa hạt của niềm kho|i cảm thuần túy. Trong một thế giới m{ người phụ nữ thường qu| rụt rè nhút nh|t trước hình ảnh như thế, h~y học c|ch điều khiển dục vọng của người đ{n ông bằng c|ch hiện th}n th{nh hình ảnh trong trí tưởng tượng của họ. MỸ NHÂN NGƯ TÀI TRÍ V{o năm 48 trước công nguyên, vua Ai Cập - Ptolemy XIV - tìm c|ch truất phế v{ lưu đ{y người chị g|i, đồng thời cũng l{ vợ của ông - nữ ho{ng Cleopatra. Ông ra lệnh canh giữ biên ải thật nghiêm ngặt để ngăn chặn người vợ quay trở về v{ ông bắt đầu cai trị lãnh địa của riêng mình. Năm sau đó, vị tướng t{i ba của đế chế La M~ - Julius Caesar - đ~ đến th{nh phố Alexandria để đảm bảo rằng Ai Cập vẫn trung th{nh với Rome cho dù đ~ xảy ra v{i cuộc chiến tranh gi{nh quyền lực nội bộ. Một đêm nọ, khi Caesar đang họp mặt với c|c tướng lĩnh của mình tại cung điện của Ai Cập để b{n về chiến lược thì một người lính bước v{o bẩm b|o rằng có một nh{ buôn người Hy Lạp đang đứng chờ ở cửa, tay ôm một món qu{ lớn quý gi| muốn d}ng lên cho ng{i. Trong t}m trạng phần n{o vui vẻ, Caesar đ~ cho phép nh{ buôn đó v{o. G~ nh{ buôn bước v{o, trên vai v|c một tấm thảm lớn 49
Nghệ thuật quyến rũ được cuộn lại. Anh ta gỡ d}y thừng xung quanh cuộn thảm v{ bằng đôi tay thoăn thoắt của mình, anh ta mở cuộn thảm ra, để lộ n{ng Cleopatra trẻ đẹp được giấu bên trong. Trong trang phục nửa kín nửa hở, n{ng từ từ đứng dậy trước |nh mắt ngỡ ng{ng của Caesar v{ to{n thể c|c vị quan kh|ch, tựa như thần Vệ Nữ hiện lên từ giữa những đợt sóng tr{o. Mọi người sững sờ trước cảnh một nữ ho{ng trẻ đẹp (v{o lúc ấy n{ng chỉ mới 21 tuổi) bất ngờ xuất hiện trước mặt họ như thể bước ra trong một giấc mơ. Họ c{ng kinh ngạc hơn trước sự t|o bạo v{ t{i đóng kịch của n{ng - giữa đêm khuya nhờ người lén đưa v{o cảng m{ chỉ có một người đ{n ông đi theo bảo vệ, n{ng đ~ đ|nh cược mọi thứ bằng một nước cờ t|o bạo. V{ Caesar l{ người say đắm n{ng nhất. Theo nh{ văn người Hy Lạp - Dio Cassius, “Cleopatra đang v{o thời kỳ xu}n sắc nhất của cuộc đời. N{ng có một giọng nói l{m mê đắm bất kỳ ai nghe thấy. Sự quyến rũ to|t lên từ con người v{ giọng nói của n{ng có thể l{m động lòng của cả những kẻ khinh ghét đ{n b{ lạnh lùng v{ kiên định nhất. Caesar đ~ bị mê hoặc ngay từ khi ông nhìn thấy n{ng v{ khi n{ng cất giọng nói”. Cũng v{o đêm ấy, Cleopatra trở th{nh người tình của Caesar. Trước đó, Caesar cũng đ~ có vô số Trong khoảng thời gian tình nh}n giúp ông thư gi~n sau trung bình, con tàu nguy những cuộc chinh chiến đầy khốc nga của chúng tôi, với liệt. Nhưng ông luôn nhanh chóng lực đẩy của l{n gió mạnh, đ~ nhanh chóng ch|n họ v{ trở lại với với những gì tiến gần đến hòn đảo của thật sự khiến ông h{o hứng - mưu Mỹ Nh}n Ngư. Nhưng đồ chính trị, những thử th|ch của giờ đ}y cơn gió dịu hẳn, cuộc chiến, chiến trường La M~. nguồn sức mạnh n{o đó 50
Mỹ nh}n ngư Caesar từng chứng kiến nhiều phụ l{m những cơn sóng trở nữ tìm đủ mọi c|ch để mê hoặc ông. nên phẳng lặng êm ả v{ Tuy nhiên, ông ho{n to{n bất ngờ khắp nơi bao trùm một trước sự xuất hiện của Cleopatra. bầu không khí yên tĩnh như tờ. Rời chỗ ngồi của Một đêm nọ, n{ng thủ thỉ với vị vua mình, thủy thủ hạ c|nh n{y về c|ch l{m thế n{o để có thể buồm, v{ ném nó v{o khôi phục lại vinh quang của khoang t{u, rồi họ cùng Alexander Đại Đế v{ thống trị cả thế ngồi xuống cầm m|i giới n{y như Thượng đế. Đêm sau chèo v{ nhịp nhàng khua đó, n{ng lại đón tiếp vị vua trong nước bằng những m|i trang phục giống như nữ thần Isis chèo bằng gỗ thông tại cung điện sang trọng của mình. bóng l|ng. Trong khi đó, Cleopatra khơi m{n cho Caesar tôi lấy một khoanh s|p bằng những buổi tiệc vui say sưa v{ ong lớn, dùng gươm cắt suy đồi nhất, thể hiện mình như một nhỏ v{ nh{o bóp nó thật mạnh. Chẳng mấy chốc kẻ ngoại lai người Ai Cập. Cuộc sống s|p ong trở nên mềm của nh{ vua v{ n{ng giống như một dẻo v{ }m ấm trong làn trò chơi không dứt, cũng cam go v{ nắng của chúa tể Mặt đầy thử th|ch như một cuộc chiến, Trời. Tôi gọi từng thủy vì mỗi khi ông cảm thấy an t}m bên thủ lại, nhét s|p ong v{o n{ng thì đột nhiên, n{ng lại tỏ ra tai họ. Sau đó tôi bảo họ lạnh lùng hoặc giận dữ. Khi ấy, trói chặt tay v{ ch}n tôi Caesar lại phải tìm c|ch gì đó để xoa v{o cột buồm. Cột xong, dịu n{ng. họ lại ngồi xuống v{ tiếp tục khua m|i chèo trong Năm th|ng trôi qua, Caesar dần dần dòng nước đen ngòm. quên hết tất cả những tình địch của Chúng tôi tiếp tục 51
Nghệ thuật quyến rũ Cleopatra v{ ông cũng đ~ tìm ra chuyến h{nh trình êm ả được những c|i cớ để lưu lại Ai Cập. của mình. Khi chúng tôi V{o một thời điểm nọ, n{ng dẫn vị vừa mới đi trong tiếng vua xuôi dòng sông Nile tham gia gọi của biển cả thì c|c n{ng Mỹ Nh}n Ngư cũng cuộc viễn chinh lịch sử ho{nh tráng. ph|t hiện ra rằng con Trên con thuyền vô cùng nguy nga t{u đang tiến lại gần khu tr|ng lệ - cao trên mặt nước 54 feet, vực văng vẳng giọng h|t gồm v{i tầng lợp m|i bằng v{ một du dương của họ. Họ cất ngôi đền thờ thần Dionysus được giọng h|t, “Lại gần đ}y, chống đỡ bằng c|c cột trụ - Caesar hỡi người hùng Odysseus trông cũng giống như một người Ai lừng lẫy, sự đơm hoa kết Cập, đang đứng nhìn chằm chằm tr|i của tinh thần v{o những kim tự th|p. V{ trong thượng võ vùng Achaea. thời gian ông ở lại l}u d{i tại Ai Cập, H~y ghé thuyền v{o nghỉ xa rời ngai v{ng của mình ở Rome, ngơi để thưởng thức giọng h|t của chúng em. biết bao cuộc binh biến nổi loạn đ~ Chưa có thủy thủ n{o l|i nổ ra khắp đế chế La M~. thuyền vượt qua vùng V{o năm 44 trước công nguyên, sau nước n{y m{ không lắng khi Caesar bị |m s|t, lên nối ngôi l{ nghe giọng h|t du chế độ tam hùng, trong đó có Mark dương tuôn chảy từ bờ Antony, một chiến binh dũng cảm môi chúng em ”. Giọng cũng đam mê kho|i lạc v{ thích h|t ngọt ng{o lướt êm ngắm cảnh; v{ ông thường hay qua mặt nước, lọt v{o tưởng tượng rằng mình chính l{ tai tôi, v{ tr|i tim tôi trỗi lên niềm kh|t khao được hiện th}n của thần Dionysus của La nghe giọng h|t đó qu| M~. V{i năm sau, nh}n lúc Antony đỗi đến nỗi tôi gật đầu 52
Mỹ nh}n ngư đang ở tại Syria, Cleopatra đ~ mời v{ cau m{y ra hiệu cho ông ta đến gặp n{ng tại thành thủy thủ thả tôi ra. Tarsus của Ai Cập. Tại đó, n{ng đ~ Homer, t|c phẩm “Cuộc h{nh trình mạo hiểm”, Quyển XII, để ông chờ đợi kh| l}u v{ sự hiện E.V. Rieu dịch diện của n{ng cũng rực rỡ v{ g}y sững sờ y như lần đầu tiên n{ng Khó ai có thể cưỡng lại xuất hiện trước mặt Caesar. Một con sức quyến rũ của thuyền rồng v{ng nguy nga tr|ng lệ Cleopatra; có một sự lôi xuất hiện trên dòng sông Cydnus. cuốn m~nh liệt qua d|ng Những tay chèo nhịp nh{ng khua vẻ v{ giọng nói, kết hợp m|i chèo theo bản nhạc du dương; với sức mạnh đặc biệt ngồi xung quanh l{ những cô g|i trẻ trong tính c|ch của trung xinh đẹp trong trang phục n{ng. Sự hấp dẫn lan tỏa giống như những nữ thần huyền qua từng lời nói v{ cử thoại. Cleopatra ngồi trên boong chỉ của n{ng, khiến thuyền trong tư thế tựa như nữ những kẻ quanh n{ng trở nên say đắm. Giọng thần Aphrodite v{ xung quanh d}n nói của n{ng đem đến chúng đang tung hô tên n{ng một niềm kho|i cảm thuần c|ch nồng nhiệt. túy; nó tựa như một loại Cũng giống như bao nạn nh}n kh|c nhạc cụ đa thanh }m, của Cleopatra, Antony cảm thấy giúp n{ng có thể truyền cho|ng v|ng. Ông không thể cưỡng tải ngôn ngữ đến với mọi lại được niềm kho|i cảm kỳ lạ m{ người. Cleopatra mang đến. Nhưng đồng Plutarch, t|c phẩm “Những vị tướng th{nh Rome”, Ian thời vị vua cũng muốn chinh phục Scott-Kilvert dịch. được tr|i tim n{ng vì nếu có thể 53
Nghệ thuật quyến rũ khuất phục được niềm kiêu h~nh Sự hấp dẫn tức thời của của người đ{n b{ nổi tiếng n{y, ông một b{i h|t, giọng nói, sẽ chứng tỏ được uy quyền của hay mùi hương. Sự hấp mình. Vì vậy, ông đ~ ở lại Ai Cập, rồi dẫn của con b|o với mùi hương thơm ng|t . cũng giống như Caesar, ông dần dần Theo những người La gục đổ dưới ch}n n{ng. N{ng lợi M~ v{ Hy Lạp cổ đại, con dụng những yếu điểm của vị vua b|o l{ lo{i động vật duy n{y để l{m thỏa m~n ng{i – b{i bạc, nhất tỏa ra mùi hương. những buổi tiệc say sưa, những lễ Nó sử dụng mùi hương nghi long trọng v{ cảnh tượng xa n{y để thu hút v{ bắt hoa. Để đưa ng{i trở về th{nh Rome, con mồi. Nhưng c|i gì Octavious – một th{nh viên kh|c trong hương thơm có của chế độ tam hùng La M~ - đ~ thể quyến rũ được con d}ng cho ông một người vợ: đó l{ mồi? Yếu tố gì trong Octavia - em g|i của chính b{i h|t của những n{ng Mỹ Nh}n Ngư có thể lôi Octavious v{ l{ một trong những cuốn chúng ta, hay trong người đ{n b{ đẹp nhất th{nh Rome. vẻ đẹp của khuôn mặt, Nổi tiếng về đức hạnh v{ tấm lòng trong chiều s}u của vực cao cả, chắc chắn n{ng có thể giữ thẳm biển s}u ? Sự Antony tr|nh xa khỏi “con điếm Ai quyến rũ nằm trong hình Cập”. Nhưng mưu kế n{y cũng chỉ thức bề ngo{i thuần túy, hiệu nghiệm trong một thời gian chứ không hề nằm trong ngắn ngủi vì Antony không t{i nào những dấu hiệu biểu quên được hình bóng của Cleopatra. hiện v{ ý nghĩa của V{ 3 năm sau, ông đ~ quay về với chúng. Đôi mắt quyến rũ n{ng. Chuyện gì đến sẽ phải đến: chẳng có ý nghĩa gì, chẳng qua chỉ l{ |nh 54
Mỹ nh}n ngư ông đ~ thật sự trở th{nh nô lệ của mắt nhìn chằm chằm, Cleopatra, chấp nhận quyền năng vô cũng như khuôn mặt hạn của n{ng, ăn mặc v{ sống theo trang điểm cũng chỉ l{ phong tục của người Ai Cập v{ dần vẻ bề ngo{i Mùi hương dần từ bỏ nếp sống của th{nh Rome. của con b|o cũng l{ một thông điệp vô nghĩa- Trong đầu ông chỉ tồn tại mỗi hình đằng sau mùi hương đó bóng của Cleopatra - một c|i bóng con b|o cũng chỉ l{ con vô hồn được nhìn thấy trên đồng vật vô hình, hệt như tiền xu m{ cho đến nay chúng ta vẫn người phụ nữ sau lớp còn lưu lại những ghi chép mô tả về hóa trang. Mỹ Nh}n Ngư n{ng. Khuôn mặt n{ng d{i thanh tú cũng vô hình. Con người với chiếc mũi hơi nhọn v{ nét mặt luôn say mê thích thú của n{ng nổi bật hẳn nhờ đôi mắt trước những gì được che đậy. đen to tuyệt đẹp. Tuy nhiên, năng Jean Baudrillard, Quyến rũ lực quyến rũ của n{ng lại không ẩn chứa dưới lớp vỏ ngoại hình của n{ng bởi thật sự còn có nhiều phụ Chúng ta bị lóa mắt nữ ở th{nh Alexandria được xem l{ trước vẻ trang điểm của người phụ nữ, bởi dung xinh đẹp hơn n{ng. Những gì n{ng mạo bên ngo{i\ Tất cả vượt trội hơn hẳn so với những v{ng bạc v{ nữ trang: người đ{n b{ kh|c chính l{ khả thể hiện qu| ít về bản năng mê hoặc đ{n ông. Trên thực tế, chất của những gì chúng Cleopatra không có gì nổi bật về ta đang ngắm\ Có phải ngoại hình cũng như không có chút đ}y l{ con người thật t{i năng về chính trị n{o. Nhưng cả của cô ta không? V{ Caesar v{ Anthony đều l{ những (bạn có thể hỏi) con 55
Nghệ thuật quyến rũ người đ{n ông t{i giỏi v{ gan dạ lại người thật ở đ}u giữa không ph|t hiện ra điều n{y. Những lớp vẻ h{o nho|ng gì họ thấy l{ một người phụ nữ luôn phong phú bề ngo{i\ biến đổi không ngừng trước mắt họ, Thế chúng ta có thể tìm thấy đối tượng m{ mình chỉ có duy nhất hình ảnh của n{ng say mê không? Con mắt không thể lẫn với bất kỳ người phụ bị đ|nh lừa/ Bởi sự ngụy nữ n{o kh|c. Trang phục v{ c|ch trang khéo léo của Tình trang điểm của n{ng thay đổi liên Yêu. tục mỗi ng{y, n{ng luôn biết c|ch - Ovid, “Phương thuốc của tạo cho mình một d|ng vẻ cao quý Tình Yêu”, Peter Green dịch tựa như một nữ thần. Như nhiều t|c giả vẫn ngợi ca, n{ng có một giọng Anh ta đang lùa đ{n gia nói du dương l{m say đắm lòng súc của mình trên vùng người. Có thể lời nói của n{ng cũng núi Gargarus, đỉnh núi tầm thường vô vị, nhưng lại được cao nhất của d~y Ida, khi thốt ra ngọt ng{o êm |i đến nỗi ấy nam thần Hermes, người nghe sẽ cảm thấy như thể cùng với c|c nữ thần mình chẳng nhớ n{ng nói gì m{ chỉ Hera, Athene và Aphrodite trao cho anh nhớ c|i c|ch n{ng thốt ra từng lời ta quả t|o v{ng cùng với nói. thông điệp của thần Cleopatra liên tục tạo ra sự biến đổi Zeus: “Paris, vì ngươi muôn hình muôn vẻ - cống phẩm, vừa đẹp trai lại vừa những cuộc chiến giả tạo, những cuộc khôn ngoan trong viễn chinh v{ những buổi tiệc cải trang. chuyện tình |i, Zeus ra Mọi thứ đều được d{n dựng như vở lệnh cho ngươi h~y đ|nh kịch v{ được chuẩn bị rất công phu. gi| xem ai l{ nữ thần Mỗi lúc nằm bên cạnh n{ng, đầu óc bạn 56
Mỹ nh}n ngư cứ quay cuồng chao đảo giữa những đẹp nhất”. hình ảnh v{ giấc mơ. Ngay khi bạn an Paris thở d{i, “Thôi t}m rằng bạn đ~ sở hữu được người đ{nh vậy. Nhưng trước đ{n b{ kỳ lạ v{ luôn biến đổi n{y, n{ng hết tôi cầu xin những nữ lập tức tỏ ra lạnh nhạt hoặc giận dữ để thần thua cuộc đừng bực chứng tỏ rõ rằng mọi thứ đều nằm mình với tôi. Tôi chẳng trong tầm kiểm so|t của n{ng. Bằng qua cũng chỉ l{ người c|ch n{y, một người đ{n b{ từng bị lưu trần mắt thịt, nên rất có đ{y v{ xém bị xử tử đ~ có thể xoay thể phạm sai lầm”. Tất chuyển tình thế để lên nắm quyền cai cả c|c nữ thần đều đồng trị đất nước Ai Cập trong gần 20 năm. tình v{ chờ đợi sự quyết Từ b{i học của Cleopatra, chúng ta định của anh ta. Khi ấy nghiệm ra rằng không phải vẻ đẹp bề Paris hỏi Hermes, “Chỉ ngo{i tạo nên hình ảnh n{ng Mỹ Nh}n nhìn bề ngo{i để đ|nh Ngư m{ đúng hơn, chính tính c|ch đầy gi| họ như vầy có đủ kịch tính đ~ cho phép một người đ{n b{ chính x|c không? Hay họ trở th{nh thần tượng trong trí tưởng nên cởi hết xiêm y? tượng của bao người đ{n ông. Một “Qui luật của cuộc thi l{ người đ{n ông cảm thấy ch|n ghét một do ngươi quyết định,” người phụ nữ cho dù cô ấy đẹp biết Hermes trả lời với một dường n{o vì anh ta kh|t khao những nụ cười bí hiểm. niềm kho|i cảm kh|c v{ muốn được “Khi ấy, liệu c|c nữ thần phiêu lưu mạo hiểm. Tất cả những gì có thuận lòng cởi xiêm y m{ một người phụ nữ cần l{m để xoay không?. chuyển tình thế l{ h~y tạo ra một ảo Hermes bảo c|c nữ thần gi|c rằng cô ta có thể mang đến sự biến l{m như vậy, v{ tế nhị đổi muôn hình vạn trạng v{ những cuộc quay lưng lại. phiêu lưu mạo hiểm đầy thú vị. Đ{n ông Chẳng mấy chốc 57
Nghệ thuật quyến rũ thường dễ bị đ|nh lừa qua vẻ đẹp hình Aphrodite đ~ sẵn s{ng, thức bên ngo{i vì họ đều mắc khuyết nhưng Athene cứ khăng điểm về thị gi|c. H~y tạo cho mình hình khăng đòi cởi mỗi c|i đai ảnh một n{ng Mỹ Nh}n Ngư có sức thắt lưng nổi tiếng v{ quyến rũ đầy nữ tính v{ những cử chỉ tuyệt đẹp, có thể khiến tuy kịch tính nhưng rất cao sang v{ cho mọi người yêu say kiên định, người đ{n ông ắt sẽ sập bẫy. đắm bất kỳ người n{o Anh ta không bao giờ cảm thấy ch|n đeo nó. Aphrodite nói ghét bạn v{ rồi anh ta không thể từ bỏ một c|ch |c ý, “Tốt thôi, bạn. H~y luôn l{m anh ta rối trí v{ đừng ta sẽ l{m như vậy, với bao giờ để anh ta nhìn thấy con người điều kiện l{ ngươi phải thật của bạn. Có như vậy, anh ta sẽ luôn cởi bỏ c|i mũ sắt trên b|m theo bạn cho đến khi anh ta chìm đầu ngươi ra- trông đắm v{o bể tình. ngươi thật xấu xí nếu không có chiếc mũ”. MỸ NHÂN NGƯ TÌNH ÁI “N{o b}y giờ nếu n{ng đồng ý, tôi sẽ phải đ|nh Norma Jean Mortensen, cũng chính l{ gi| từng người một, “ Marilyn Monroe trong tương lai, đ~ trải Paris thông b|o “ .lại qua những năm th|ng thời thơ ấu tại đ}y hỡi nữ thần tuyệt một trại trẻ mồ côi ở Los Angeles. Tuổi đẹp Hera! Mời hai nữ thơ của cô đầy ắp những công việc thần kia lui ra ngo{i quần quật cả ng{y chứ không được vui trong chốc l|t được chơi thỏa thích như bao đứa trẻ đồng không? trang lứa kh|c. Ở trường, cô sống rất nội t}m, ít khi cười, nhưng lại thường “H~y ngắm nhìn ta một hay mơ mộng. Một ng{y nọ, khi ấy cô c|ch tận tường, “Hera tròn 13 tuổi, trong lúc đang mặc đồ để nói, nhẹ nh{ng xoay đi học thì cô ph|t hiện ra rằng chiếc |o người một vòng v{ để lộ 58
Mỹ nh}n ngư trắng m{ trại trẻ mồ côi ph|t cho cô đ~ th}n hình tuyệt mỹ của bị r|ch, vì vậy cô phải mượn tạm chiếc n{ng, “v{ h~y nhớ rằng |o len của một cô bé nhỏ tuổi hơn ở nếu ngươi chọn ta l{ cùng trại. Chiếc |o len qu| chật vì kích người đẹp nhất, ta sẽ cỡ của nó nhỏ hơn kích cỡ của cô v{i số. giúp ngươi trở th{nh Bỗng nhiên, v{o ng{y đó, bọn con trai l~nh chúa to{n bộ vùng trong trường dường như cứ bu quanh đất ch}u \, v{ trở th{nh cô bất cứ nơi đ}u cô tới (cơ thể cô đ~ người đ{n ông gi{u có ph|t triển đầy đủ về sinh lý ở độ tuổi nhất trên đời”. n{y). Cô đ~ viết trong nhật ký của mình “Hỡi nữ thần của tôi ơi, rằng, “Bọn chúng nhìn chằm chằm v{o tôi không bị mua chuộc chiếc |o của mình y như thể đó l{ một đ}u Rất tốt, cảm ơn. mỏ v{ng vậy”. Giờ đ}y tôi đ~ nhìn thấy Sự phô b{y n{y tuy sơ s{i nhưng lại g}y tất cả những gì cần thấy. sửng sốt. Trước đ}y, dường như chẳng N{o đến lượt người ai thèm chú ý đến Norma Jean, thậm chí kh|c xin mời nữ thần l{ còn trêu chọc cô, nhưng giờ đ}y cô xinh đẹp Athene!” đ~ nhận thức được c|ch l{m thế n{o để “Ta đ}y,” Athene lên thu hút sự chú ý, thậm chí xem nó l{ tiếng, ch}n tiến về phía sức mạnh của bản th}n vì cô vốn l{ trước một c|ch có chủ người có tham vọng rất lớn. Vì vậy, cô đích. “Nghe n{y, Paris, ấy bắt đầu cười nhiều hơn, không nếu ngươi đủ khôn ngừng thay đổi c|ch trang điểm cũng ngoan, h~y để ta đạt giải như c|ch ăn mặc của mình. V{ đ|p lại, thưởng, ta sẽ giúp ngươi chẳng mấy chốc cô nhận thấy có điều gì trở th{nh kẻ bất khả đó rất ngạc nhiên: không cần cô phải chiến bại trong mọi cuộc nói hay phải l{m gì, bọn con trai vẫn cứ chiến, cũng như th{nh yêu cô say đắm. Cô viết, “Tất cả những người đ{n ông đẹp trai 59
Nghệ thuật quyến rũ kẻ h}m mộ tôi đều nói với tôi cùng một nhất v{ khôn ngoan nhất ý, nhưng bằng nhiều c|ch kh|c nhau. trên tr|i đất”. Đó l{ lỗi của tôi vì đ~ khiến tất cả họ “Tôi l{ một kẻ chăn gia đều muốn được hôn v{ ôm ấp tôi. V{i súc hèn mọn, không phải người trong số họ nói rằng nguyên l{ người lính chiến, “ nh}n đó l{ do c|i c|ch tôi nhìn họ với Paris nói “Nhưng tôi |nh mắt đắm đuối, nồng nhiệt. Những hứa sẽ xem xét công người kh|c lại cho rằng đó l{ do giọng bằng về nguyện vọng nói của tôi đ~ hớp hồn họ. Vẫn có một của n{ng. Xong rồi. Giờ số người kh|c lại nói rằng con người tôi đ}y, n{ng có thể tự do to|t ra sự rung cảm l{m mê mẩn họ”. mặc xiêm |o v{ đội mũ V{i năm sau đó, Marilyn đ~ cố gắng thể v{o. Thế nữ thần hiện năng lực đó trong lĩnh vực điện Aphrodite đ~ sẵn s{ng ảnh. Những nh{ sản xuất phim đều nói chưa?” với cô rằng: th}n hình của cô rất hấp Aphrodite bẽn lẽn tiến dẫn nhưng khuôn mặt của cô lại không lại gần anh ta, v{ Paris được ăn ảnh lắm. Cô chỉ đảm nhận mặt đỏ bừng bừng vì những vai phụ, nhưng mỗi khi cô xuất n{ng ta tiến đến s|t hiện trên m{n ảnh, thậm chí cho dù cô người anh ta đến nỗi họ chỉ xuất hiện trong gi}y l|t ngắn ngủi gần như chạm v{o nhau. cũng đủ khiến c|nh đ{n ông trong số “Xin h~y ngắm nhìn ta kh|n giả trở nên điên đảo t}m hồn v{ một c|ch chu to{n, đừng khắp c|c rạp h|t rộ lên tiếng huýt s|o bỏ sót thứ gì ngay khi inh ỏi. Nhưng vẫn không ai nhìn thấy ta vừa nhìn thấy ngươi, được chút t{i năng siêu sao n{o trong ta tự nhủ lòng mình: con người cô. V{o một ng{y của năm ‘Không thể tả xiết, sao lại 1949, lúc ấy cô mới 23 tuổi v{ sự có ch{ng trai trẻ đẹp nghiệp của cô đang khựng lại, trong nhất trong số đ{n ông 60
Mỹ nh}n ngư một bữa ăn tối, có người đ~ m|ch bảo xuất hiện trên đỉnh với cô rằng nh{ sản xuất phim Groucho Phrygia nhỉ? Tại sao anh Marx đang tìm kiếm một nữ diễn viên ta lại uổng phí cuộc đời đóng vai một “quả bom tóc v{ng” trong nơi vùng núi hoang vu bộ phim mới “Love Happy”. N{ng đ~ n{y để lùa đ{n gia súc s|nh bước bên cạnh Groucho với d|ng ngu ngốc?’. [, tại sao đi m{ theo lời ông ta mô tả, “khơi gợi ngươi l{ Paris? Tại sao dục vọng gi{ nua của tôi v{ khiến tôi không chuyển đến sống sững sờ”. C|i c|ch n{ng ấy nói chuyện trong một th{nh phố v{ như mật rót v{o tai v{ c|i d|ng đi do hưởng một cuộc sống n{ng s|ng tạo nên. “Đó chính l{ d|ng đi văn minh? Ngươi mất của những diễn viên nổi tiếng Mae m|t gì m{ không cưới West, Theda Bara và Bo Peep hòa một người như n{ng quyện v{o nhau tạo nên”, Groucho đ~ Helen của th{nh Sparta, thốt lên sau khi ngắm cô đi tản bộ bên người cũng xinh đẹp như cạnh. “Chúng tôi quay cảnh đó v{o s|ng ta v{ chẳng kém phần nay”. V{ vì vậy, Marilyn đ~ s|ng tạo ra nồng nhiệt? B}y giờ ta d|ng đi đầy tai tiếng của mình - một khuyên ngươi nên dạo d|ng đi có vẻ giả tạo nhưng lại gợi lên một vòng quanh Hy Lạp, một sự pha trộn giữa vẻ ng}y thơ trong con trai Eros (Thần \i trắng v{ dục vọng. Tình) của ta sẽ hướng V{i năm sau đó, rút kinh nghiệm từ dẫn cho ngươi. Một khi những thử th|ch v{ sai lầm, Marilyn đ~ ngươi đến được th{nh tự học được c|ch l{m thế n{o tăng hiệu Sparta, ngươi sẽ thấy quả t|c động của mình lên giới đ{n ông. rằng Helen yêu ngươi Giọng nói của cô lúc n{o cũng ngọt say đắm”. ngào, thu hút – đó l{ chất giọng của một “Thế nữ thần có d|m thề cô bé. Nhưng chất giọng n{y cũng đ~ điều đó không?,” Paris g}y ra một số phiền phức cho cô trong 61
Nghệ thuật quyến rũ sự nghiệp đóng phim m~i cho đến khi hỏi một c|ch phấn khởi. có ai đó đ~ chỉ cho cô c|ch hạ giọng Aphrodite đ~ thề, v{ trầm xuống, tạo th{nh một chất giọng Paris, không cần đắn đo nhỏ nhẹ v{ s}u lắng m{ sau đó đ~ trở suy nghĩ nữa, trao liền th{nh một trong những đặc điểm cho nữ thần n{y quả t|o quyến rũ đặc biệt của cô. Trước khi vàng. xuất hiện trước một cảnh quay, Marilyn -ROBERT GRAVES, Thần luôn ngồi ngắm mình h{ng giờ trước thoại Hy Lạp, tập I gương. Hầu hết mọi người đều cho rằng cô rất kiêu căng v{ tự m~n - cô yêu thích hình ảnh của chính mình. Sự thật Ta có thể so s|nh n{ng l{ để có được hình ảnh như vậy khiến con g|i xinh đẹp n{y với cô phải mất hằng giờ để tạo ra. Marilyn ai, thật may mắn nếu đó đ~ bỏ ra nhiều năm để học hỏi v{ luyện không phải l{ những tập nghệ thuật trang điểm. Từ giọng n{ng Mỹ Nh}n Ngư, m{ nói, bước đi, khuôn mặt v{ d|ng vẻ - tất bằng sức hút nam châm cả đều do chính cô s|ng tạo nên. Ở đỉnh của mình đ~ lôi cuốn cao của danh vọng, những lần bước v{o những con t{u về phía qu|n bar ở New York m{ không trang họ? Vì vậy, ta tưởng điểm v{ không kho|c lên mình những tượng rằng chính Isolde bộ quần |o lộng lẫy, cô chợt rùng mình đ~ mê hoặc những suy khi thấy chẳng ai thèm để ý khi cô bước nghĩ v{ tr|i tim vốn cứ ngang qua. ngỡ rằng bản th}n chắc Cuối cùng, th{nh công cũng đ~ đến với chắn không bao giờ bị cô, nhưng đồng thời kèm theo đó l{ lay động bởi tình yêu. V{ những vấn đề khiến cô buồn bực v{ quả thật, hai hình ảnh phiền muộn: c|c h~ng phim chỉ tuyển này- những con t{u lênh chọn cô đóng vai “quả bom tóc v{ng”. đênh phiêu bạt v{ những Cô muốn thử sức với những vai đứng suy nghĩ lan man lạc lối- 62
Mỹ nh}n ngư đắn nhưng không ai chọn cô bất kể đ~ thể hiện một sự so rằng khó khăn lắm cô mới cảm thấy s|nh rõ nét. Cả hai hiếm khinh bỉ được những tính c|ch đầy sức khi n{o đi theo một con quyến rũ m{ chính bản th}n nỗ lực tạo đường thẳng tắp, nên. Một ng{y nọ, trong khi cô đang thường xuyên neo đậu diễn tập một cảnh trong phim “The tại những bến cảng xa Cherry Orchard” thì Michael Chekhov – lạ, v{ lênh đênh trên đạo diễn của cô - chợt hỏi, “Có phải em những ngọn sóng nhấp đ~ nghĩ đến chuyện chăn gối khi chúng nhô. Tương tự, những ta đang cùng đóng phim phải không?”. ham muốn vớ vẩn v{ Khi cô trả lời rằng không phải, anh ta niềm khao kh|t tình yêu tiếp tục, “Từ đầu đến cuối cảnh quay tùy tiện cũng trôi dạt anh luôn cảm nhận từ em sự rung cảm giống như một con t{u nhục dục. Như thể em l{ người đ{n b{ lênh đênh vô bờ bến. đang nắm giữ dục vọng Marilyn {, b}y N{ng công chúa trẻ giờ thì anh hiểu được những rắc rối m{ trung quyến rũ n{y- em vướng mắc trong sự nghiệp điện Isolde nh~ nhặn v{ e lệ- ảnh của mình. Em l{ một phụ nữ luôn đ~ lôi cuốn những suy tỏa ra sự rung cảm nhục dục bất kể l{ nghĩ tho|t ra khỏi em đang l{m gì hay nghĩ gì. Cả thế giới những tr|i tim nơi cất n{y đều nồng nhiệt đón nhận sự rung giữ chúng một c|ch cảm ấy. Rạp chiếu phim sẽ chật ních thiêng liêng, y hệt như người khi em xuất hiện trên m{n ảnh”. lực hút nam ch}m đ~ Marilyn Monroe say mê khả năng lôi kéo con t{u về phía cuốn dục vọng ở người đ{n ông của bản giọng h|t của những th}n. Cô sử dụng th}n hình của mình n{ng Mỹ Nh}n Ngư. như một công cụ, l{m cho cơ thể lúc N{ng h|t một c|ch công n{o cũng to|t lên dục tính v{ khiến cho khai lẫn kín đ|o, l{m xao xuyến từ đôi tai, |nh 63
Nghệ thuật quyến rũ ngoại hình lúc n{o cũng gợi cảm v{ đẹp mắt cho đến tr|i tim. B{i mê hồn. Những người phụ nữ kh|c chỉ hát mà nàng hát công biết lợi dụng nhiều thủ đoạn để l{m khai tại đ}y hay ở những tăng thêm sự hấp dẫn nhục dục của nơi kh|c đều bằng chất mình, nhưng ở Marilyn thì kh|c vì cô giọng ngọt ng{o du chưa bao giờ có chủ t}m khi l{m điều dương v{ nhẹ nh{ng, n{y. Tuổi thơ bất hạnh đ~ tước đoạt ng}n vang khắp vương mất của cô một thứ vô cùng quan quốc khiến bất kỳ ai trọng: đó l{ tình yêu thương. Từ s}u nghe thấy cũng rung thẳm trong t}m hồn mình, cô luôn khao động t}m hồn. Nhưng kh|t được yêu thương v{ được mong b{i h|t bí ẩn nằm trong đợi. Nhu cầu thiết tha n{y luôn khiến cô chính vẻ đẹp kỳ lạ của dễ bị tổn thương giống như một cô bé nàng- b{i h|t ẩn chứa lúc n{o cũng muốn được ôm ấp, chở một điệu nhạc mê ly che v{ bảo vệ. V{ nỗi khao kh|t tình th|nh thót qua từng |nh yêu thương n{y c{ng trỗi lên mạnh mẽ mắt, lắng đọng trong mỗi khi cô đứng trước ống kính m|y bao t}m hồn quý tộc v{ quay phim. Cô chẳng cần phải nỗ lực để bằng phép mầu nhiệm, thể hiện điều n{y vì cảm xúc của cô l{ đ~ bất ngờ tóm lấy có thật v{ xuất ph|t từ t}m hồn của cô. những suy nghĩ, giam Một |nh mắt hay cử chỉ không chút cầm chúng, v{ trói buộc toan tính hay không có chủ t}m sẽ tạo chúng cùng với nỗi kh|t hiệu quả gấp đôi. Chính sự vô tư ng}y khao. thơ sẽ kích thích nỗi khao kh|t trong Gotteried von Strassburg, người đ{n ông. Người h|t rong, A.T.Hatto dịch N{ng Mỹ Nh}n Ngư tình |i sẽ có t|c động trực tiếp v{ nhanh chóng hơn n{ng Mỹ Nh}n Ngư t{i trí. L{ hiện th}n Niềm say mê với những bức tượng v{ tranh họa, 64
Mỹ nh}n ngư của dục vọng v{ nỗi khao kh|t, n{ng thậm chí còn quan hệ không cần phải tính to|n để lôi cuốn tình |i với chúng chỉ l{ cảm gi|c bên ngo{i hoặc không cần ảo ảnh trong trí tưởng phải có sự chuẩn bị công phu, đầy giả tượng của con người tạo. Cuộc sống của n{ng dường như thời xa xưa, nổi bật nhất không hề bị cho|n chiếm bởi công việc l{ v{o thời Phục Hưng. hay những thứ vặt v~nh. N{ng đem lại Giorgio Vasari, viết cảm gi|c rằng cuộc sống của n{ng đầy trong phần mở đầu của ắp những điều thú vị v{ n{ng lúc n{o t|c phẩm “Tiểu sử về cũng thư th|i, thảnh thơi. Điều làm cho nghệ thuật” trong di tích một Mỹ Nh}n Ngư tình |i kh|c biệt hẳn cổ, đ~ kể tường tận về so với một con điếm hạng sang chính l{ việc con người d|m vi sự ng}y thơ v{ dễ bị tổn thương của phạm luật lệ, lẻn v{o n{ng. O|i ăm thay, sự kết hợp hai đặc những ngôi đền v{o ban điểm n{y lại đem đến cảm gi|c thỏa đêm v{ l{m tình với m~n cho người đ{n ông: họ sẽ có ảo những bức tượng Thần gi|c như thể họ l{ người bảo vệ n{ng, l{ Vệ Nữ. V{o s|ng hôm một người cha luôn dang rộng c|nh tay sau, khi những linh mục chở che n{ng dù rằng trên thực tế, n{ng bước v{o nơi th|nh Mỹ Nh}n Ngư tình |i mới chính l{ đường tôn nghiêm đ~ người kiểm so|t mọi cảm xúc. ph|t hiện ra dấu vết của Một người phụ nữ không nhất thiết sự ô nhục còn sót lại trên bẩm sinh đ~ phải có những thuộc tính những bức tượng cẩm của một Marilyn Monroe để có thể thạch. ho{n th{nh xuất sắc vai Mỹ Nh}n Ngư Lynne Lawner, Cuộc đời của tình |i. Hầu hết những yếu tố tạo nên những n{ng g|i điếm vẻ đẹp ngoại hình đều do chính người phụ nữ trau chuốt v{ tô điểm nên. Điều cốt lõi ở đ}y chính l{ vẻ ng}y thơ trong trắng của 65
Nghệ thuật quyến rũ một nữ sinh. Trong khi một phần con người bạn dường như luôn g{o thét đòi thỏa m~n những ham muốn nhục dục thì phần kia lại rất ng}y thơ v{ bẽn lẽn y như thể bạn không hiểu biết gì về khả năng ảnh hưởng của bản th}n. D|ng đi, giọng nói v{ điệu bộ cử chỉ của bạn đều rất mơ hồ - bản th}n bạn vừa l{ một người đ{n b{ từng trải v{ có khả năng khơi gợi dục vọng, lại vừa l{ một cô bé ng}y thơ trong trắng. Trong cuộc chạm tr|n tiếp theo bạn sẽ gặp phải những n{ng Mỹ Nh}n Ngư - người có thể mê hoặc bất kỳ người đ{n ông n{o đến gần họ Bằng giọng h|t ngọt ng{o du dương, những n{ng Mỹ Nh}n Ngư đ~ hớp hồn anh ta, trong khi họ vẫn ngồi đó trên c|nh đồng cỏ với những đống xương n|t vụn m{ vẫn còn lủng lẳng dưới lớp da khô héo của bao g~ đ{n ông. ĐẶC ĐIỂM NỔI BẬT Từ xưa đến nay, Mỹ Nh}n Ngư chính l{ người đ{n b{ có năng lực quyến rũ cổ xưa nhất. N{ng l{ hiện th}n của nữ thần Aphrodite - chính bản chất của n{ng ẩn chứa năng lực thần thoại, nhưng đừng tưởng tượng rằng n{ng thuộc về qu| khứ, hay chỉ có trong truyền thuyết v{ lịch sử: n{ng hiện th}n cho hình ảnh đầy quyền uy về nhục dục trong trí tưởng tượng của đ{n ông; l{ người đ{n b{ cực kỳ tự tin v{ có khả năng mê hoặc, luôn đem đến niềm kho|i cảm vô tận pha chút nguy hiểm. Trong thế giới ng{y nay, hình ảnh n{y chỉ có thể tồn tại mạnh mẽ trong tinh thần của người đ{n ông, vì ng{y nay, hơn bao giờ hết người đ{n ông sống trong một thế giới m{ mọi thứ đều được đảm bảo an to{n khiến bản năng t{n bạo của anh ta bị hạn chế; một thế giới hiếm khi n{o tạo cho anh ta có cơ hội được mạo hiểm v{ thử th|ch. Trong x~ hội xưa, người đ{n ông thường có những phương c|ch để có thể thỏa m~n nỗi khao kh|t 66
Mỹ nh}n ngư n{y như: chiến tranh, đại dương, mưu đồ chính trị, vì vậy trong lĩnh vực tình |i, g|i điếm hạng sang v{ tình nh}n l{ những hình ảnh gần như rất quen thuộc trong x~ hội. Họ đem đến cho người đ{n ông sự biến đổi muôn m{u muôn vẻ v{ sự mạo hiểm m{ người đ{n ông khao kh|t. Nếu không có những phương tiện thỏa m~n n{y, nỗi kh|t khao sẽ quay v{o gi{y vò t}m can của anh ta, khiến anh ta bứt rứt đau khổ. Có đôi lúc, một người đ{n ông hùng mạnh cũng sẽ l{m điều gì đó dại dột, vướng v{o một mối quan hệ yêu đương khi chẳng có nhu cầu, chẳng qua chỉ vì sự cảm động – đ}y chính l{ mối nguy hiểm khôn lường. Những điều dại dột tỏ ra có năng lực quyến rũ vô hạn, đặc biệt l{ đối với người đ{n ông- người m{ dường như lúc n{o cũng phải s|ng suốt v{ thấu tình đạt lý. Nếu như trong chúng ta ai cũng có năng lực quyến rũ thì Mỹ Nh}n Ngư chính l{ người đ{n b{ có uy lực lớn nhất. N{ng có thể điểu khiển những xúc cảm cơ bản nhất của người đ{n ông, v{ nếu ph|t huy tốt vai trò của mình, n{ng có thể biến đổi một người đ{n ông mạnh mẽ v{ có tinh thần tr|ch nhiệm th{nh một tên nô lệ khờ khạo. Mỹ Nh}n Ngư có thể điều khiển được cả những người đ{n ông cứng cỏi v{ nghị lực nhất - một chiến binh hay một vị anh hùng gan dạ, chẳng hạn như Cleopatra có thể khuất phục Mark Antony hay Marilyn có thể chế ngự được Joe DiMaggio. Nhưng đừng bao giờ tưởng tượng rằng Mỹ Nh}n Ngư chỉ có thể chinh phục được mỗi loại người n{y. Julius Caesar l{ một nh{ văn, đồng thời l{ một nh{ tư tưởng- người có thể biến chuyển t{i năng trí tuệ của mình v{o trong những cuộc chiến v{ trên vũ đ{i chính trị; còn nh{ soạn kịch Arthur Miller cũng say mê Monroe điên đảo không kém gì DiMaggio. Những người đ{n ông thông minh thường dễ mắc bẫy tình của Mỹ Nh}n Ngư nhất vì cuộc sống của họ thiếu vắng sự kho|i cảm nhục dục thuần túy. N{ng Mỹ Nh}n Ngư chẳng 67
Nghệ thuật quyến rũ cần phải lo lắng gì về việc tìm kiếm được đúng nạn nh}n. Ma lực của n{ng t|c động lên một người v{ từ từ lên tất cả đ{n ông kh|c. Đầu tiên v{ cũng l{ trên hết, Mỹ Nh}n Ngư cần phải tạo cho mình sự kh|c biệt so với những người đ{n b{ kh|c. N{ng bản chất vốn đ~ quý hiếm, mang tính thần thoại, v{ luôn nổi bật hẳn giữa đ|m đông. Vì vậy n{ng cũng chính l{ “chiến lợi phẩm” vô gi| m{ bao đ{n ông vẫn hằng ao ước gi{nh chiếm được. Cleopatra tạo cho mình nét riêng biệt bằng t{i trí đầy kịch tính; công cụ hữu hiệu của nữ ho{ng Josephine Bonaparte lại chính l{ tính c|ch cực kỳ ẻo lả mềm yếu; của Marilyn Monroe l{ sự ng}y thơ trong trắng của một cô bé. Ở đ}y yếu tố ngoại hình cũng đóng vai trò rất quan trọng vì trước mắt người đ{n ông, Mỹ Nh}n Ngư chính l{ một hình ảnh ưu việt nhất. Một th}n hình vô cùng nữ tính v{ gợi cảm, thậm chí l{ một đặc điểm lố bịch buồn cười cũng sẽ nhanh chóng khiến bạn nổi bật hẳn vì hầu hết những người đ{n b{ kh|c không bao giờ d|m phô trương một hình ảnh như thế. Để t|ch biệt hình ảnh của mình khỏi những người đ{n b{ kh|c, Mỹ Nh}n Ngư phải có hai đặc tính quan trọng kh|c: Khả năng quyến rũ khiến người đ{n ông mê mẩn v{ mất tự chủ; v{ một chút thử th|ch pha lẫn chút nguy hiểm. Sự nguy hiểm có sức hấp dẫn đến kỳ lạ. Để khiến một người đ{n ông theo đuổi bạn thì tương đối đơn giản, chỉ cần có một th}n hình đầy gợi cảm. Nhưng bạn không được giống như một con điếm hạng sang hay con đĩ hạ lưu- người m{ đ{n ông có thể cũng theo đuổi nhưng rồi nhanh chóng mất hứng thú. Thay v{o đó, bạn phải có một chút ngập ngừng e lệ v{ xa c|ch tựa như l{ bạn bước ra trước mắt họ từ trong giấc mơ. Trong suốt thời kỳ Phục Hưng, những n{ng Mỹ Nh}n Ngư nổi tiếng, chẳng hạn như Tullia d’Aragona có d|ng vẻ v{ cử chỉ tựa như nữ thần Grecian- 68
Mỹ nh}n ngư một thần tượng v{o thời đó. Ng{y nay bạn có thể bắt chước để giống như một thần tượng trong phim- bắt chước bất kỳ những gì có vẻ hoang đường, thậm chí l{ một sự sợ h~i g}y cảm hứng. Những đặc điểm n{y sẽ khiến người đ{n ông theo đuổi bạn say đắm, v{ c{ng theo đuổi bạn, anh ta lại c{ng cảm thấy rằng anh ta đang nắm quyền chủ động. Đ}y chính l{ một phương kế tuyệt vời để ngụy trang cho việc bạn đang ho{n to{n thao túng anh ta. Kh|i niệm về sự nguy hiểm v{ thử th|ch, thỉnh thoảng l{ về c|i chết dường như đ~ lỗi thời, thế nhưng sự nguy hiểm lại chính l{ yếu tố then chốt trong năng lực quyến rũ. Nó nêm thêm gia vị cảm xúc v{ đặc biệt, nó lại c{ng vô cùng hấp dẫn với người đ{n ông thời nay- những người thường phải s|ng suốt v{ phải kiềm nén cảm xúc. Sự nguy hiểm thường chỉ hiện hữu trong những c}u chuyện hoang đường về Mỹ Nh}n Ngư. Trong t|c phẩm Odyssey của Homer, anh hùng Odysseus phải chèo thuyền đến gần những tảng đ| nơi những n{ng Mỹ Nh}n Ngư kỳ lạ đang ngồi h|t v{ vẫy gọi thủy thủ từ từ đi v{o chỗ chết. C|c n{ng ng}n lên khúc h|t về những chiến thắng huy ho{ng của thời qu| khứ, về thế giới tuổi thơ không cần g|nh v|c tr|ch nhiệm, v{ một thế giới ngập tr{n niềm vui vô tận. Giọng h|t của c|c n{ng trong trẻo mượt m{ như nước, du dương v{ mời gọi. Có những thủy thủ sẽ lao xuống nước để chơi đùa với c|c n{ng để rồi sau đó bị chết đuối; những thủy thủ kh|c cũng cảm thấy bấn loạn v{ phấn khích đ~ l|i thuyền lao thẳng v{o đ|. Để bảo vệ thủy thủ của mình khỏi những n{ng Mỹ Nh}n Ngư đó, Odysseus đ~ nhét kín tai của họ bằng s|p ong; rồi anh ta yêu cầu cột chặt mình v{o cột buồm, vì thế anh ta vừa có thể nghe giọng h|t của c|c n{ng Mỹ Nh}n Ngư, lại vừa có thể sống sót để kể về nó- một nỗi kh|t khao kỳ lạ. Kể từ đó, người ta truyền 69
Nghệ thuật quyến rũ miệng nhau c}u chuyện ly kỳ về n{ng Mỹ Nh}n Ngư v{ sự c|m dỗ chết người. Cũng như những người thủy thủ thời xưa phải chèo thuyền v{ l|i theo phương hướng đ~ định, bất chấp mọi sự sao l~ng v{ phiền nhiễu thì người đ{n ông thời nay cũng phải l{m việc v{ đi theo một lối mòn thẳng tắp của cuộc sống. Tiếng gọi của c|i gì đó nguy hiểm, g}y cảm động hoặc lạ lẫm thường có sức hấp dẫn đ{n ông hơn vì điều đó luôn bị cấm đo|n. H~y nghĩ đến những nạn nh}n của những n{ng Mỹ Nh}n Ngư nổi tiếng trong lịch sử, chẳng hạn: Paris đ~ dấy lên một cuộc chiến đẫm m|u để chiếm được n{ng Helen của th{nh Troy, Caesar mạo hiểm đ|nh đổi cả một đế chế v{ Antony đ|nh mất sự nghiệp lẫn cuộc đời trong tay Cleopatra, Napoleon trở th{nh một thằng hề bởi Josephine, DiMaggio không bao giờ tỉnh t|o trước Marilyn v{ Arthur Miller không thể s|ng t|c được gì trong nhiều năm liền. Đ{n ông thường bị hủy diệt bởi c|c Mỹ Nh}n Ngư, tuy vậy họ không có c|ch n{o tho|t khỏi sự lôi cuốn của c|c n{ng. (vì nhiều người đ{n ông mạnh mẽ v{ đầy quyền uy lại thường có tính bạo d}m). Yếu tố sự nguy hiểm rất dễ nhận thấy v{ c{ng l{m tôn thêm cho những đặc điểm kh|c của Mỹ Nh}n Ngư- chẳng hạn như l{ sự điên rồ trong con người của Marilyn có thể hút hồn đ{n ông. Sự phi lý kỳ lạ của n{ng Mỹ Nh}n Ngư thường có sức hấp dẫn vô hạn đối với đ{n ông, những người luôn cảm thấy nặng nề bởi chính sự hợp lý của chính mình. Yếu tố sự sợ h~i cũng rất quan trọng: giữ người đ{n ông ở một khoảng c|ch phù hợp sẽ có được sự tôn trọng. Đừng để anh ta đến qu| gần bạn, nhìn thấu t}m can v{ thấy được nhược điểm của bạn. H~y tạo ra nỗi sợ h~i như thế bằng c|ch thay đổi t}m trạng đột ngột, khiến người đ{n ông mất thăng bằng, thỉnh thoảng đe dọa anh ta bằng những cử chỉ thất thường. 70